Женщины-Души (цитата)

"Сейчас во мне встало, как вопль в небо, как волна или вихрь вверх, как глубочайшее ожидание Кали — встало недоумение, вслушивание... Как же мужчине родиться Душой? Женщина принимает поток Богородицы, тот поток, следствием которого есть её явление на Земле. Она — великая, Она — вечная, Она — Матерь Души. И вот Она плачет. Сколько раз мы слышали о плаче Богородицы. О Её молитве за мир. О Её плаче о людях. Почему плач? Не потому ли, что мужчина может родиться в Душу только встрепенувшись на плач? Мужчина — это сострадающее существо на каждом плане. На каких-то планах он сострадает Еве и, сострадая и удовлетворяя её нужду, становится изначальным примитивным Адамом. На каком-то плане сознания, сострадая интеллигентной женщине, он становится интеллигентным, утончённым, но самостным человеком. Кому же должен сострадать тот мужчина, который рождается у Богородицы? Чью надобу он может исполнить и удовлетворить? И как?

Если в мире исчезает Богородческое начало — не может появиться Бог. Это так. Женщина первая получает сигнал. Иерархические энергии первыми вливаются в женщин. И мы имеем представительниц эволюции Душ на Земле, особенно в России. Как же теперь принять иерархический Поток мужчине, если сам поток влиться в него не может? Был, видимо, путь монахов, когда их женская часть Души вбирала Богородческий поток, но, наверное, это было эффективно только на определённых планах. Да, именно в сострадании — сила мужчины. Сострадая, он рождается безопасно, без того, чтобы стать гордецом. Сострадание снимает с него памятование о себе, и через него может проявиться само Христово начало, Сын Божий, Любовь. Для этого он должен сострадать истинно Душе, не физической надобе женщины, не её социальным слабостям, а плачу её Души, зову её глаз. Это чудесное, высочайшее, любимейшее — зов Души русской женщины в литературе XIX века, помните?"

Из главы "Женщины-Души", книга "Тропа по воде".