Антахкарана
Антахкарана (санскр.) — оккультисты определяют её как тропу или мост между высшим и низшим манасом, между божественным Эго и личной Душой человека. Антахкарана служит связующим посредником между обоими и передаёт от низшего к высшему Эго все те личные впечатления и мысли человека, которые могут быть, по своей природе, ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким образом, стать бессмертными вместе с Нею; это единственные элементы преходящей Личности, переживающие смерть и время. Отсюда явно следует, что в человеке лишь то, что благородно, духовно и божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.
(Е.П. Блаватская «Теософский словарь»)
Когда выстраивается антахкарана, ментальная единица замещается манасическим постоянным атомом, и каузальное тело исчезает, адепт знает, что низший ум, ментальное тело — тоже иллюзия и для него не существует.
(А.А. Бейли «Лучи и Посвящения»)
Сефиротическая система Каббалы является схемой семи уровней Антахкараны, «Радужного Моста» или «семи врат Спасения». В посвятительной практике, при освоении определённого уровня Антахкараны, ученик видит характерные этому плану свидетельства. Символически они изображены на картине Л. Резник и А.И. Рекуненко «Древо Жизни. Неопалимая Купина».
«Полный дракон» — другое название всей структуры Древа Жизни или Антахкараны, которая представляет из себя энергетический мост между ментальной единицей на четвёртом подплане ментального плана и манасическим постоянным атомом на седьмом подплане.
Когда в процессе восходящей медитации достигнут последний уровень, и кольцевая аура простирается от центра кундалини до его Высшего Аналога на седьмом плане иерархической Лестницы, тогда совокупная энергия всех уровней восхождения нисходит вертикальным потоком в ауру медитирующего. Это энергия всей структуры Манаса (Святого Духа, Третьего Аспекта Духовной Триады), одним из символов которой является дракон.
Подъём энергии кундалини в процессе эволюции имеет несколько фаз, описанных в книгах Д.К.:
1. Центр в основании позвоночника — точка, где, по закону эволюции, соединяются Дух и материя, Жизнь соотносится с формой.
2. Следовательно, это тот центр, где сущностная двойственность явленного божества — человека или планетарного Логоса — соединяется и производит форму.
3. Природа этого божества приоткрывается лишь после того, как Второй Аспект завершает свою работу через посредство третьего аспекта, но при направляющей воле Первого Аспекта.
4. В этом центре «змея Бога» претерпевает две трансформации:
а. Змея материи лежит, свернувшись.
б .Эта змея трансформируется в змею мудрости.
в. Змея мудрости переносится и становится «драконом живого Света».
5. Эти три стадии определяются жизнью и энергией, нисходящими вдоль всего позвоночного столба через эфирное соответствие спинного мозга. Во времени и пространстве это нисхождение (плюс одновременно восходящая жизнь) приводит к:
а. Постепенному закономерному пробуждению центров сообразно типам лучей.
б. Развороту центров с тем, чтобы сознание внутреннего человека стало адекватным его окружению.
в. Синтезу жизненных энергий всех центров, так что они становятся адекватными уровню посвящённого в его служении Иерархии и Человечеству».
(А.А. Бейли «Эзотерическое Целительство»)


