Об интеллегенции

 Людмила: Русская культура конца XIX — начала XX веков по сути продлевалась в Блаватской, в Бейли, в теософических обществах. Интеллигенция должна была продлиться в том, что она ближе всех видела над собой: реальность Души, учение о которой уже было дано сами­ми Учителями.

Но у советской интеллигенции есть «замечательное» качество остаться (на определённом этапе развития) «ис­тиной» в последней инстанции. Она не захотела над со­бой никого иметь. Она собой заканчивала общественную храмину. И так как она таким образом загордилась, она закрыла, закапсулировала организм страны сверху. Энер­гии пошли вниз, и мамона встал, как непреложное кундалини, и срезал голову своему собственному организму, то есть уничтожил интеллигенцию. Таким образом грех капсулирования (самости) шёл сверху, и это клише по­слушно восприняли все менее развитые природы.

Я вдруг вспомнила, как после лекций о реальности суперментальных энергий, которые проводились в ауди­тории писателей или кинематографистов, наши «коллеги» из КГБ расспрашивали «великих» обо мне, пытаясь меня исследовать. И «великие» отвечали что-нибудь, вроде: «Она красиво говорит. Она воодушевила меня, я вчера поэму написал... »

Наша интеллигенция никогда не ставила над собой кого-то или что-то, что бы она боготворила. Она уже сама была великой, сама была «головой», сама была реализован­ным божеством. Непроточный импульс дьявола укрепился в ней. Это — Люцифер. Он близко имеет Душу, но не же­лает её «замечать» как реальную.

Вот сейчас я видела по телевизору этих депутатов — интеллигентов. Я одно скажу: гнидистость в стране идёт от них. Представляя по эволюции более высокую менталь­ную зону, они осаждают клише самости всем остальным. Если голова не слышит Бога, который над ней живёт, то витальный «желудок» не услышит санкции «переваривать», а кундалини просто убьёт организм и будет право, пото­му что такой организм должен исчезнуть, чтобы простран­ство очистилось. Принцип гордыни, принцип уже свер­шившейся божественности некой конечной победы — это недопустимый в общественной жизни раковый принцип, который, спускаясь по уровням, упрётся в самоуничтоже­ние организма.

В начале века развивающееся через весь XIX век качество интеллекта должно было выбрать: продлиться в прямое знание о Душе, данное Учителями Шамбалы, или ограничиться своей собственной конечной «прозорливо­стью». Надо было выбрать: есть над ним кто-то или он — конец процесса.

И сегодня — то же самое. Вы заметили в Доме Кино это «конечное величие» на лицах «талантливых и гениаль­ных»? Они даже не знают, что талант может по-другому выглядеть. У них даже другого образа поведения нет, кро­ме гордого. Представьте себе, как скоро заболеет страна!

Никто из интеллигенции, которая действительно талантлива, не оказались в нашей работе. Никто серьёз­но не подумал, что это — истинный эксперимент, следу­ющий за интуитивным прозрением, и надо им заняться. Так причём здесь КГБ? КГБ — это витальная сила. Она смотрит из солнечного сплетения на голову организма и считывает её программу. Программа самости доходит до конца, и кундалини в виде денег и грубой силы, по­слушно, повторяя заносчивую программу головы, сни­мает головы. Помните, в «Ветхом Завете»: «О, Асур! Жезл гнева моего!»

Я думала, а почему Люцифер вдруг кидается к Асуру? Разве он уж так любит его? Так уж хочется ему быть уничтоженным? И поняла, в чём дело! Оставляя себя концом процесса, Люцифер по логике инволютивного движения в конце концов должен будет поклониться Асуру. Поклон Третьего Луча — Первому (отцовскому) не­избежен. Ведь если не захотел иметь над собой верхнего Отца, поклонишься нижнему.

Социалистическая идея действительно велика. Но источником ей нужно было иметь Нечто, что эволюционно выше её, над ней стоящую Инстанцию, а не саму себя. Так менталу надо иметь источником и богом — Манас. Манасу — Буддхи, Буддхи — Атму, Атме — Монаду, а Монаде — Ади. Иначе как будут жить Природы? Как будет жить Целое?

Для того, чтобы спасти страну, надо было, чтобы ин­теллигенция подняла лицо вверх, чтобы ортодоксальный период логично сменился этапом знания-эксперимента, и закономерное желание реальности было удовлетворе­но знанием о реальности Души. Но вот именно здесь против свирепо встаёт интеллигенция, потому что она уже реализована как «божество» в этой стране. (Орто­доксальную веру я не учитываю. К сожалению, она сей­час, как правило, ещё одна регалия на знамени наци­ональной самости.)

Человек вначале говорит: «Я»! Не Бог, не пара, не естественная единственность, а «Я»! И всё! Поэтому у ин­теллигенции даже нет традиции иметь высокую любовь в паре. Обратите внимание! Хорошим тоном у неё является «творческая» разнузданность.

Теодор-Близнец напугался. Я, конечно, в его ого­род кидала камешки сегодня при встрече. Потому что он всё время хочет, чтобы то, что ему давалось, было ниже того, что он делает (написание повести, например). Он пользует эзотерическое, которое, по его мнению, толь­ко и существует, чтобы вдохновить его на «повесть». Он же всё время прокручивается на конечной жгучести творческого тщеславия, а отсюда — все остальные виды его «жгучестей».

Фашизм начинается с гордыни интеллигента. Но тот, кто сказал «Я», и тот, кто начал падение, — тот пер­вым и исчезает. Так что вполне возможно, что сейчас в на­шей стране явится ситуация, которая уничтожит гордых интеллигентов очень определённым образом. Это случит­ся, если нам не удастся прорвать «голову», сорвать «дев­ственность» сахасрары этих несчастных интеллигентных «божков». Но будем надеяться на мягкий и разумный ход. И всё же надо сейчас очень опасливо относиться к самим себе. Никакого тщеславия! Это касается как нашего лич­ного спасения, так и внешней политической жизни.