Ученичество в Новом веке том 2

 Если собранные в томе I групповые рабочие инструкции изначала выдавались с намерением в конечном итоге экстернализовать через группы по девять интегрированных учеников работу девяти субъективно облеченных в плоть и кровь групп (отсюда данное этой работе название «Группы по Девять»), то во втором томе содержится учение, данное между 1940 и 1949 гг., после того как группа была уменьшена и реорганизована в единую группу, «новую первичную группу».

Одной из главных задач новой первичной группы стало «закрепить» некоторые принципы и исходные идеи для новой цивилизации эпохи Водолея, а также создать интегрированную группу опытных иерархических работников, способных принимать потребное участие в инициируемых Иерархией попытках оплодотворить человеческое сознание и подготовить его к колоссальной стимуляции в ближайшем будущем. Поэтому в книге приводятся личные инструкции, данные за более короткий срок и только 22 индивидуумам.

В учении продолжают акцентироваться нужды и проблемы групповой работы, группового слияния, группового сознания и отношения членов группы друг к другу и к Учителю, которому они стремятся служить. «Пусть ваш горизонт будет широким, а ваше смирение – глубоким», говорят группе, чтобы «чувством верной пропорции»,– так эзотерически определяется смирение,- регулировались все отношения в соответствии с эволюционныминуждами Иерархического Плана.

Подчеркиваются два важнейших аспекта жизни ученика под углом практических техник тренинга: медитация и посвящение. Медитация показана не только как способ приближения индивидуума к душе и группы – к Учителю, но и как творческая методика Господа Мира, которой определяется существование всего. Любые центры сознания на планете, большие и малые, могут практиковать одни и те же медитативные техники для создания новых необходимых форм в согласии с изменяющимися течением энергии и божественной целью. Таким образом, медитация становится актом сознательного сотрудничества с «чисто искупительными целями» нашей планетарной Жизни.

Посвящения представляются как в высшей степени практические «факты жизни», которые следует понять и освоить. Нагнетающее наваждение представление о посвящении как награде за благой самодисциплинирующий образ жизни рассеивается в свете реальности. Также не имеет посвящение ученика ничего общего и с внутренними организационными «посвящениями», практикуемыми во многих оккультных орденах и группах и не имеющими смысла, кроме как для самих организаций.

Посвящение ученика — это результат сознательного вхождения все в «большее и большее целое» — последовательного подлинного вхождения в поток сознания нашей планетарной Жизни. Такие расширения сознания сопровождаются рядом откровений, и в томе обсуждаются пять точек откровения, даются намеки и символические формулы, позволяющие их правильно интерпретировать.

Ученик это «тот, кто знает»; он на собственном опыте усвоил, что проводимый в служении духовный закон, принцип, определяет состояние равновесия, когда восстанавливается соотнесенность между Путем Бога и путями людей. Через точку слияния может излучаться свет для помощи тем, кто топчется во тьме. Настоящее откровение воспринимается многими.