Письмо 105 (ML-23A и ML-23B)

Письмо 105 (ML-23A и ML-23B)

К.Х. ~ Синнетту

Получено в Симле в октябре 1882 г.

(При сём, принося извинения за их количество, присылаю несколько записок с вопросами. Может, вы будете так любезны, что возьмётесь за них и ответите по одному или по два на досуге, когда позволит время.

Memo²⁷³: при удобном случае пошлите А.П.С. те неопубликованные записки Элифаса Леви с аннотациями К.Х.)²⁷⁴

К.Х.: Давно посланы нашему другу²⁷⁵ в «Джэкко».

Вопрос 1. В вашем последнем письме имеется несколько интересных намёков: когда вы говорите о Хьюме, вы говорите о некоторых характерных чертах, принесённых им из прежних воплощений.

Ответ. Все мы приносим с собой некоторые характерные черты из наших прежних воплощений. Это неизбежно.

Вопрос 2. Обладаете ли вы силой заглядывать в прошлые жизни ныне живущих людей и отождествлять их?

Ответ. К несчастью, некоторые из нас обладают. И как один из них, я не люблю это применять.

Вопрос 3. В таком случае, не будет ли это неподобающим любопытством — просить вас о каких-либо подробностях моего собственного прошлого воплощения?

Ответ. «Человек, познай самого себя», — говорит Дельфийский оракул. Конечно, нет ничего неподобающего в таком любопытстве. Только не будет ли ещё более подобающим изучить нашу собственную нынешнюю личность, прежде чем пытаться что-либо узнать о её создателе, предшественнике и формировщике — человеке, который был? Ладно, когда-нибудь угощу вас маленьким рассказом — теперь времени нет, только я не обещаю никаких подробностей; простой набросок, один или два намёка, чтобы испытать силу вашей интуиции.

Вопрос 1. Можно ли как-нибудь объяснить любопытную стремительность человеческого прогресса в течение последних двух тысяч лет по сравнению с относительно закостенелым состоянием людей четвёртого большого Круга до начала современного прогресса?

Ответ. Последний завершает очень важный цикл. Каждый большой Круг, каждый малый Круг, так же, как каждая раса, имеют свой большой и малый циклы на каждой планете, по которой проходит человечество.

Человечество нашего четвёртого большого Круга имеет один свой великий цикл; и также имеют его расы и подрасы. «Любопытная стремительность» обязана двойному эффекту: началу нисходящего пути первого и идущего к своей кульминации второго (меньшего цикла нашей подрасы). Запомните: вы принадлежите к пятой расе, но все же вы только западная подраса. Несмотря на ваши усилия, то, что вы называете цивилизацией, ограничено только этой подрасой и её ответвлениями в Америке. Излучая кругом свой обманчивый свет, он создаёт видимость, что светит на более далёкие расстояния, чем на самом деле. В Китае нет никакой «стремительности», а из Японии вы делаете просто карикатуру. Ученик оккультизма не должен говорить о «закостенелом сознании» народов четвёртой расы, ибо история почти ничего не знает об этом состоянии «до начала современного прогресса» других наций, кроме западных. Что вы знаете об Америке, например, до вторжения в эту страну испанцев? Менее нежели два столетия до приезда Кортеса*, там было такое же устремление к прогрессу между подрасами Перу и Мексики, какое наблюдается сейчас в Европе и Соединённых Штатах Америки. Их подраса закончилась почти полным уничтожением вследствие причин, порождённых ею; подобное будет и с вашей в конце её цикла.

Мы можем говорить лишь о «закостенелом состоянии», в которое, следуя закону развития, роста, зрелости и упадка, каждая раса и подраса впадает в течение её переходного периода. Лишь с последним состоянием ознакомлена ваша «Всеобщая История», оставаясь в высшей степени невежественной даже относительно того состояния, в котором находилась Индия каких-нибудь десять веков назад. Ваши подрасы устремляются сейчас к вершине своих соответствующих циклов. История же отслеживает только периоды упадка нескольких других подрас, принадлежащих в большинстве своём к предыдущей четвёртой расе. И какова площадь и период времени, захватываемые её Мировым глазом? В лучшем случае несколько ничтожных дюжин столетий — огромный горизонт, воистину! За этим — всё тьма, и ничего, кроме гипотез...

Вопрос 2. Существовала ли в какой-либо предыдущий период в течение времени обитания на Земле людей четвёртого большого Круга такая великая цивилизация, как наша, в отношении интеллектуального развития, и теперь совершенно исчезнувшая?

Ответ. Несомненно, существовала. Египетские и Арийские памятники прошлого, в особенности наши таблицы Зодиака, снабжают нас всеми доказательствами, кроме ещё и нашего внутреннего знания. Цивилизация есть наследие, родовое достояние, которое переходит от предыдущей расы к последующей во время восходящих и нисходящих циклов. Когда подраса составляет меньшинство, она охраняется своей предшественницей, которая исчезает, обычно умирает, когда первая «приходит в возраст». В начале большинство людей расточают и плохо распоряжаются своим достоянием или оставляют его нетронутым в сундуках предков. Они с презрением отвергают советы своих старших и предпочитают, подобно мальчишкам, играть на улице, нежели изучать и извлекать как можно больше из нетронутого богатства, сложенного для них в памятниках прошлого. Таким образом, во время вашего переходного периода — в средние века — Европа отвергла свидетельства древностей, называя таких мудрецов, как Геродот* и других учёных греков, «отцами лжи», пока не стала больше знать и переменила это прозвище на «отцы истории».

Вместо того чтобы пренебрегать, сейчас вы собираете и прибавляете к вашему богатству. Как и каждая другая раса, вы имели ваши подъёмы и падения, ваши периоды славы и бесславия, ваши тёмные полуночи, а сейчас вы приближаетесь к вашему блестящему полудню. Самая молодая в семье пятой расы, вы были долгие века нелюбимой и пренебрегаемой Золушкой в вашем доме. А теперь, когда столько ваших сестёр умерло, а другие всё ещё умирают, тогда как несколько старых, выживших, в своём втором детстве ожидают своего Мессию — шестую расу, чтобы воскреснуть к новой жизни и начать сначала, усиливаясь на пути нового цикла; теперь, когда западная Золушка внезапно превратилась в гордую богатую принцессу — красоту которой мы все видим и восхищаемся, — как же она поступает? Менее добросердечная, нежели Принцесса в сказке, вместо того, чтобы предложить своей старшей, более обиженной судьбой сестре — самой старшей сейчас, ибо ей почти «миллион лет»²⁷⁶, и единственной, которая никогда не обращалась с нею плохо, хотя, может быть, и не замечала её, — вместо того, чтобы предложить ей «поцелуй мира», она применяет к ней lex talionis²⁷⁷, с такой мстительностью, которая не возвышает её естественную красоту. Это далеко не преувеличенная аллегория, но История.

Вопрос 3. Даже пятая раса (наша) четвёртого большого Круга началась в Азии миллион лет тому назад. Что было с ней в течение 998 000 лет, предшествующих последним 2000? Возникали и приходили ли в упадок более великие цивилизации в течение того периода?

Ответ. Пятая раса — наша — началась в Азии миллион лет назад. Чем была она в течение 998 000 лет, предшествующих последним 2000? Подходящий вопрос, предложенный, кроме того, в совершенно христианском духе, который отказывается поверить, что нечто хорошее могло произойти где-либо и когда-либо, за исключением Назарета. Что же она делала? Она была достаточно занята так же, как и сейчас, выпрашивая прощение м-ра Гранта Аллена*, который поместил бы нашего примитивного предка, животного человека, в начало Эоценского периода*! Поистине, ваши учёные писатели взбираются на свои гипотезы крайне бесстрашно, как я вижу. Истинно плачевно будет узреть, как в один прекрасный день их огненные, ярые кони начнут лягаться и сломают себе шею, что совершенно неизбежно в будущем. В Эоценский период, даже «в самом его начале», люди большого цикла четвёртой расы — Атланты — уже достигли своей наивысшей точки, и большой континент, «отец» почти всех ныне существующих континентов, показал первые признаки опускания — процесс, который закончился 11 446 лет назад, когда его последний остров (переводя его туземное название, мы можем назвать его довольно точно — Посейдонис) погрузился в воду со страшным грохотом. Между прочим, кто бы ни написал рецензию на «Атлантиду» Донелли*, он прав: Лемурия не более может быть смешиваема с Атлантическим континентом, нежели Европа с Америкой. Оба погрузились и были затоплены со всей своей высокой культурой и «богами», однако между обеими катастрофами истёк короткий период около 700 000 лет. Лемурия процветала и закончила свой бег как раз около этого пустяшного промежутка времени перед началом Эоценского периода, так как её раса была третьей. Усмотрите остатки этой, когда-то великой, нации в некоторых плоскоголовых аборигенах Австралии!

Не менее справедлива критика, отвергающая попытку населить Индию и Египет уцелевшими потомками Атлантиды. Без сомнения, ваши геологи очень учёны, но почему бы не иметь в виду, что под исследованными ими континентами, в недрах которых они нашли «Эоценский период» и принудили его выдать им свои тайны, могут быть глубоко скрытые в неисследованных ложах океана другие, гораздо более древние континенты, чьи слои никогда геологически не изучались, и что они могут в один прекрасный день совершенно перевернуть их теперешние теории, иллюстрируя таким образом простоту и великие истины, связанные с индуктивным «обобщением» в противовес их призрачным предположениям? Почему не допустить в действительности — и никто из них никогда не подумал об этом, — что наши нынешние континенты были, подобно Лемурии и Атлантиде, уже много раз затоплены и имели время вновь появиться и пронести новые группы человечества, или цивилизаций? И что с первым большим геологическим вздыманием при следующем катаклизме в серии периодических катаклизмов, которые происходят от начала до конца каждого большого Круга, наши уже изученные континенты опустятся, тогда как Лемурия и Атлантида поднимутся опять? Подумайте о будущих геологах шестой и седьмой расы — представьте себе их, ведущих раскопки глубоко в недрах того, что было Цейлоном или же Симлой, и находящих утварь веддхов или отдалённых предков цивилизованных пахa’ри*, — а все предметы цивилизованной части человечества, населявшего эти области после них, будут превращены в пыль огромными массами движущихся ледников в течение следующего ледникового периода. Представьте себе их, находящих лишь такие грубые орудия труда и утварь, какие сейчас находят среди диких племён, и отсюда объявляющих, что в течение этого периода первобытный человек лазил и спал на деревьях и сосал мозг из костей животных (как делают это цивилизованные европейцы не менее, чем веддхи). Отсюда прыжок к заключению, что в году 1882-м от Рождества Христова человечество состояло из животноподобных людей, черноликих и бородатых, с выдающимися челюстями и большими, острыми волчьими зубами. Правда, какой-нибудь «Грант Аллен» шестой расы, может, будет недалёк от истины в своём предположении, что в «период Симлы» эти зубы применялись в боях «самцов» за соломенных вдов, но в таком случае метафора будет очень мало касаться антропологии и геологии! Такова ваша наука.

Вернёмся к вашим вопросам. Конечно, периоды высочайших цивилизаций четвёртой расы, каковы Греческая, Римская и даже Египетская, — ничто в сравнении с теми цивилизациями, которые начались с третьей расой. Принадлежащие ко второй расе тоже не были дикарями, но они не могли быть цивилизованными. А теперь, читая одно из моих первых писем о расах (этого вопроса сначала коснулся М.), пожалуйста, не обвиняйте ни его, ни меня в каких-либо новых противоречиях. Перечитайте его и поймите, что оно совершенно обходит вопрос о цивилизациях, упоминает только выродившиеся остатки четвёртой и третьей рас и даёт вам в подтверждение последние заключения вашей собственной науки. Не рассматривайте неизбежную неполноту как противоречивость. Вы теперь задаёте мне прямые вопросы, и я на них отвечаю.

Греки и Римляне были маленькими подрасами, Египтяне же — неотъемлемая часть нашего «Кавказского рода»*. Обратите внимание на последнюю и на Индию. Достигнув высочайшей цивилизации и, что ещё больше, учёности, обе пошли книзу. Египтяне, как определённая подраса, исчезают совершенно (её Копты — остатки гибридов). Индия, как одна из самых могущественных ответвлений основной расы и составленная из многих подрас, продолжающихся до сих пор, борется, чтобы занять ещё раз своё место в Истории. История ухватывает лишь несколько беглых туманных проблесков о Египте, около 12 000 лет тому назад, когда, уже достигнув вершины своего цикла за тысячу лет до этого, он начал опускаться. Что же знает или может знать она об Индии 5 000 лет назад или о халдеях, которых она смешивает с ассирийцами, делая из них в один день «аккадийцев», в другой — «туранийцев»! И потому мы говорим — ваша История находится в открытом море.

Нас отрицает «Журнал Науки»; его слова, повторенные и процитированные М.А. Оксоном с восторгом, достойным великого медиума, не признают за нами права на какое бы то ни было «высшее знание». «Предположим, что Братья сказали бы: «Направьте ваш телескоп на такую-то точку на небе, и вы найдёте планету, до сих пор ещё неизвестную; или ройте землю в таком-то месте, и вы найдёте минералы, и т.д.» Прекрасно, действительно, и предположим, что это будет проделано — каков будет результат? Ну, конечно, обвинение в плагиате, когда всё тому подобное, «каждая планета и минерал», какие только существуют в пространстве и в недрах Земли, известны и зарегистрированы в наших книгах тысячу лет тому назад; более того, многие истинные гипотезы робко выдвигались их собственными учёными и были постоянно опровергаемы тем большинством, чьему предвзятому мнению они мешали. Ваши намерения похвальны, но ничего из того, что я вам могу ответить, не будет принято от нас. Каждый раз, когда открывается, что «это действительно так», открытие будет приписано тому, кто подкрепит фактами доказательство, как было в случаях с Коперником и Галилеем — последний использовал рукописи пифагорейцев.

Но вернёмся к «цивилизациям». Знаете ли вы, что халдеи были на высоте своей оккультной славы ранее того времени, которое вы называете «Бронзовым веком»*? Что «Сыны Ад»²⁷⁸, или «Дети Огненного Тумана», предшествовали сотнями столетий «Железному веку»*, который уже являлся древним веком, когда то, что вы называете сейчас «Историческим периодом» (вероятно, потому, что то, что известно о нём, обычно не есть история, но вымысел), едва ли только ещё начался. Мы утверждаем, что гораздо более высокие цивилизации, нежели наша, поднимались и разрушались. Недостаточно сказать, наподобие некоторых наших писателей, что существовала цивилизация, которая угасла ранее, нежели были основаны Рим и Афины. Мы же утверждаем, что существовали серии цивилизаций как до, так и после Ледникового периода; что они существовали на разных точках земного шара, достигали апогея

славы и умирали. Всякий след и воспоминания были утеряны об Ассирийских и Финикийских цивилизациях, пока не были сделаны открытия последних лет. И теперь они раскрывают заново одну из далеко не ранних страниц в истории человечества. Тем не менее насколько древни эти цивилизации в сравнении с наиболее древними? Но даже их история боится принять.

Археология достаточно доказала, что воспоминание человека идёт гораздо глубже, нежели История это допускала, и сокровенные достижения когда-то могущественных наций, сохранённые их наследниками, ещё больше достойны доверия. Мы говорим о цивилизациях до Ледникового периода — и не только в уме профана и невежды, но даже в мнении высокообразованного геолога наше заявление звучит нелепо. Что бы вы тогда сказали на наше утверждение, что китайцы (я сейчас говорю о внутреннем Китае, о настоящем китайце, не о гибридном смешении между четвёртой и пятой расами, занимающих сейчас престол, — об аборигенах, которые принадлежат своей несмешанной национальностью к высочайшей и последней ветви четвёртой расы) достигли своей высшей цивилизации, когда пятая раса едва появилась в Азии и когда её первые ответвления были ещё в проекции. Когда это было? Вычислите. Вы не можете думать, что мы, имея такие огромные шансы на непринятие нашей доктрины, умышленно будем измышлять расы и подрасы (по мнению мистера Хьюма), если бы они не были неопровержимым фактом.

Группа островов сибирского берега, открытая Норденшельдом* на «Веге», была найдена усеянной остатками лошадей, баранов, быков и т.д. среди гигантских костей слонов, мамонтов, носорогов и других чудовищ, принадлежащих к периоду, когда человек — говорит ваша наука — ещё не появился на Земле. Каким образом могут быть найдены лошади и бараны вместе с огромными допотопными? Лошадь, как нас учат в школе, — совершенно новая выдумка Природы, и ни один человек никогда не видел её pedactyl²⁷⁹ предка. Группа сибирских островов может изобличить во лжи эту удобную теорию. Область, сейчас закованная в оковы вечной зимы и необитаемая человеком, этим самым хрупким из животных, имела, как скоро будет доказано, не только тропический климат — нечто, что ваша наука знает и не оспаривает — но и была также территорией древнейшей цивилизации четвёртой расы, высочайшие остатки которой находим в дегенерированном китайце, а самые низшие (для невежественного учёного) перемешаны с остатками третьей. Я уже говорил вам, что самый высокий (духовно) тип людей на Земле принадлежит к первой подрасе пятой коренной расы — это Арийские азиаты. Самая высокая раса (по физическому уму) — последняя подраса пятой расы, вы сами, «белые победители». Большинство человечества принадлежит к седьмой подрасе четвёртой коренной расы; это вышеупомянутые китайцы, малайцы, монголы, тибетцы, явайцы и т.п., и остатки других подрас четвёртой расы. Все эти павшие и уничтоженные подобия человечества — прямолинейные потомки высокоцивилизованных наций, названия и память о которых сохранилась лишь в таких книгах, как «Popalvuh»*, и в нескольких других, неизвестных науке.

Вопрос 4. К какой эпохе относится существование континента Атлантиды, и наступил ли катаклизм, вызвавший его разрушение на определённом этапе эволюции его Круга, в соответствии с обскурациями, неизбежными в цикле манвантары?

Ответ. К Миоценской эпохе*. Всё происходит в своё указанное время и в указанном месте в эволюции больших Кругов, иначе было бы невозможно и для самого лучшего ясновидца вычислить точный час и год, когда те или другие, большие или малые катаклизмы должны произойти. Всё, что Адепт мог бы сделать, это предсказать приблизительное время; тогда как теперь события, которые отражаются в больших геологических изменениях, могут быть предсказаны с такой же математической точностью, как и затмения, и другие явления в пространстве. Погружение Атлантиды (группы континентов и островов) началось во время Миоценского периода — как и сейчас наблюдается постепенное погружение некоторых ваших континентов — и достигло наивысшей точки сначала в окончательном исчезновении самого большого континента — событии, совпавшем с подъёмом Альп, — затем в погружении в море последнего из прекрасных островов, упомянутых Платоном. Египетские жрецы Саиса* говорили его предку Солону*, что Атлантида (единственно оставшийся большой остров) погибла за 9000 лет до их времени. Это не было вымышленное число, ибо они на протяжении тысячелетий тщательно сохраняли свои знания. Но тогда, говорю я, они упомянули лишь о Посейдонисе и никогда не открыли бы свою сокровенную хронологию даже великому греческому законодателю.

Так как не имеется геологических причин сомневаться в этом — напротив, существует масса очевидных фактов, свидетельствующих о правоте данного мнения, — наука, наконец, признала существование великих континентов и архипелагов, и таким образом подтвердилась истина ещё одной «басни». Она учит теперь, как вы знаете, что Атлантида или её остатки продолжали своё существование до послетретичных времён и что их окончательное погружение состоялось в Палеозойские века Американской истории! Ну и что же! Истина и факт должны быть благодарны даже и за такие малые одолжения, ввиду отсутствия таковых за многие предыдущие столетия. Глубокие исследования морей, в особенности Челленджером*, вполне подтвердили данные геологии и палеонтологии. Великое событие — торжество наших «Сынов Света», жителей Шамбалы (тогда ещё остров в Центрально-Азиатском море), над себялюбивыми и вполне испорченными магами Посейдониса случилось ровно 11 446 лет тому назад. Прочтите в этой связи неполную и частично завуалированную информацию в «Изиде», том 1, и некоторые вещи для вас станут яснее. Подтверждение традиции и истории, приводимое Донелли, я нахожу в главном правильным, но вы найдёте всё это — и гораздо больше — в «Изиде».

Вопрос 5. Я нахожу, что самым обычным вопросом, задаваемым об оккультной философии довольно интеллигентными людьми, начинающими интересоваться ею, является: даёт ли она (оккультная философия) какое-либо объяснение происхождению зла? Это пункт, которого вы ранее обещали коснуться и за который, может быть, стоило бы взяться в ближайшее время?

Ответ. Она, несомненно, даёт, и я касался этого предмета давно. В моих заметках по рукописи Хьюма «О Боге» (которого он любезно добавляет к нашей философии — нечто, чего последняя никогда не предполагала) этот предмет упоминался обильно. Разве он не дал вам взглянуть на него? Для вас я могу расширить свои объяснения, но не раньше, чем вы прочтёте то, что я сказал о происхождении добра и зла на полях той рукописи. Мною вполне достаточно сказано для наших нынешних целей.

Довольно странно: я нашёл европейского автора — величайшего материалиста своего времени, барона де Гольбаха, — чьи взгляды всецело совпадают со взглядами нашей философии. Читая его «Исследования Природы», я бы мог вообразить, что передо мной наша книга «Кью-те». Как нечто само собою разумеющееся и соответствующее его темпераменту наш «универсальный пандит»²⁸⁰ хочет попытаться ухватиться за эти взгляды и разнести все аргументы на куски. До сих пор он только угрожал мне изменить его введение и не опубликовывать этой философии под его собственным именем. Cuneus couneum trаdit²⁸¹ — тогда я просил его совсем не опубликовывать его очерки. М. думает, что для ваших целей лучше мне дать вам ещё несколько деталей по Атлантиде, так как это весьма прямо связано со злом, если не с его происхождением. В следующем «Теософе» вы найдёте одну или две заметки, приложенные к переводу Хьюма «Preface»²⁸² Элифаса Леви, в связи с исчезнувшим континентом.

А теперь, так как я решил из настоящих ответов составить первый том, — несите свой крест с христианским мужеством, и затем, может быть, после прочтения всего, вы некоторое время больше не будете спрашивать. Но что я могу добавить к тому, что уже сказано? Я не в состоянии дать вам чисто научную информацию, так как мы никогда не придём к полному согласию с западными взглядами, а наши будут отвергнуты как «ненаучные». Всё же геология и палеонтология свидетельствуют о многом, что мы сказали. Конечно, ваша наука права во многих обобщениях, но её предпосылки неверны или, во всяком случае, ошибочны. Например, она права, что во время образования Америки древняя Атлантида погружалась, постепенно разрушаясь; но она не права ни в даваемых ею эпохах, ни в вычислениях продолжительности этого опускания. Последнее — будущая судьба ваших Британских островов, первых в списке жертв, которые будут уничтожены огнём (подводными вулканами) и водою. Франция и другие страны последуют их примеру. Когда они появятся вновь, последняя седьмая подраса шестой коренной расы настоящего человечества будет процветать на территориях, где раньше была Лемурия и Атлантида, которые снова появятся к этому времени; их новое появление последует немедленно за исчезновением теперешних островов и континентов. Очень мало морей и больших вод можно будет найти тогда на нашей Земле. Воды, также как и Земля, появляются и исчезают, сменяясь периодически, каждый в свой черёд.

Трепеща в предвидении новых обвинений в «противоречиях » в каком-нибудь неполном сообщении, я лучше объясню, что хочу этим сказать. О приближении каждой новой обскурации всегда возвещается катаклизмами — огнём или водой. Но кроме этого ещё каждый малый Круг, или коренная раса, должны быть разрезаны надвое, так сказать, тем или другим. Так, достигнув вершины своего развития и славы, четвёртая раса — Атланты — были уничтожены водой, и вы находите лишь их выродившиеся, упадочные останки, чьи подрасы, тем не менее — каждая из них — имели свои победоносные дни славы и относительного величия. Что они сейчас, тем будете и вы — закон циклов един и неизменен. Когда ваша, пятая, раса достигнет своего зенита физического и умственного развития, разовьёт наивысшую цивилизацию (запомните разницу, которую мы делаем между материальной и духовной цивилизациями) и не в состоянии будет подниматься выше в своём цикле, её прогресс по направлению к абсолютному злу будет остановлен — так же как и её предшественники, лемурийцы и атланты, люди третьей и четвёртой рас, были остановлены в своём прогрессе ко злу — одной из таких катаклизмических перемен. Её великая цивилизация будет уничтожена, и все подрасы этой расы пойдут вниз в соответствующих циклах после короткого периода славы и учёности. Обратите внимание на остатки атлантов — древних греков и римлян (их современники все принадлежат к пятой расе), — как велики и как кратковременны были дни их известности и славы! Ибо они были лишь подрасами семи ответвлений коренной расы. Коренной расе не более, нежели её подрасам и ответвлениям, разрешается Единым Правящим Законом нарушать прерогативы расы или подрасы, следующей за ней, и менее всего захватывать знание и силы, накопленные для её преемника. «Ты не будешь вкушать плод от Древа Познания добра и зла, растущего для твоих наследников». Это древо охраняется нами, доверено нам Дхиан-Чоханами, Покровителями нашей расы и Охранителями тех, кто идут. Постарайтесь понять аллегорию и никогда не теряйте из виду намёков, данных вам в моём письме о Планетных Духах.

При начале каждого большого Круга, когда человечество появляется при совершенно иных условиях, нежели те, которые были предоставлены при рождении каждой новой расы и её подрас, один Планетный дух должен войти в общение с этими примитивными людьми, освежить их память и раскрыть им истины, которые они знали в предшествующих Кругах. Отсюда спутанные традиции об Иегове, Ормузде, Озирисе, Брахме и tutti quanti.²⁸³ Но это случается лишь при первой расе. Это долг последней — избрать приспособленных, годных преемников среди её сыновей, которые «избираются», употребляя библейское выражение, как сосуд, чтобы вместить полный запас знания, который будет разделён между будущими расами и поколениями до завершения этого Круга.

Каждая раса имела своих Адептов, и с каждой новой расой нам разрешается дать из нашего знания столько, сколько люди этой расы заслуживают. Последняя, седьмая раса будет иметь своего Будду, как имела его каждая из предшественниц. Но её Адепты будут гораздо выше, нежели Адепты этой расы, ибо среди них будет находиться Планетный Дух, Дхиан-Чохан, долг которого наставить или «освежить» память людей первой расы пятого Круга после будущей обскурации этой планеты. En passant,²⁸⁴ чтобы показать вам, что расы не только не изобретены нами, но они являются кардинальными догмами буддийских ламаистов и всех тех, кто изучает нашу эзотерическую доктрину, я посылаю вам объяснение одной или двух страниц «Буддизма» Риса Дэвидса, которые иначе непонятны, бессмысленны и абсурдны. Это написано с особого разрешения Чохана (моего Учителя) для вашей пользы. Никакой ориенталист никогда не подозревал, какая истина в нём содержится, — вы являетесь первым человеком Запада (за пределами Тибета), которому это теперь объясняется.

Вопрос 6. Тесно связан с этим вопросом другой, который тоже часто задаётся: «Что за польза из всего циклического процесса, если дух в конце всего появляется только таким же чистым и безличным, каким он был в начале, перед тем как спуститься в материю? (К.Х. — А части, взятые из пятого принципа?) Я отвечаю, что в настоящее время не занимаюсь оправданием действий Природы, но их исследованием. Но, может быть, тут имеется более лучший ответ?

Ответ. То, что выявляется при завершении всего, есть не только «чистый безличный дух», но коллективные личные воспоминания, извлечённые из каждого нового пятого принципа в течение длинного ряда существований. И если в конце всех вещей, скажем, через миллион лет от сего дня, дух должен будет отдыхать в его чистом, безличном Небытии, как «Единый», или «Абсолют», всё же должно быть нечто «благое» в циклических процессах, так как каждое очищенное Эго имеет возможность в долгие промежутки между объективным бытием на планетах существовать (как и Дхиан-Чохан) — от самого низшего обитателя Дэва-Чана до высшего Планетного Духа — и наслаждаться плодами своих совокупных коллективных бесчисленных жизней. Но что есть «Дух», чистый и безличный per se²⁸⁵? Возможно ли, что вы ещё не уяснили себе нашу мысль? Но такой дух есть «ничто», чистая абстракция, абсолютный пробел для наших чувств, даже для самых духовных. Он становится чем-то лишь в сочетании с материей, следовательно, он всегда есть нечто, раз материя бесконечна и неразрушима, и не существует без Духа, который в материи есть жизнь. Отделённый от материи, он становится абсолютным отрицанием жизни и бытия, ибо материя нераздельна с ним.

Спросите тех, кто возражает, знают ли они что-либо о жизни, о «сознании» за пределами того, что они ощущают на Земле? Какое представление могут они иметь, если только они не прирождённые ясновидцы, о состоянии и сознании индивидуальности после того, как она отделилась от своего грубого земного тела? В чём благо всего процесса жизни на Земле, можете, в свою очередь, спросить их, если мы лишь только чистые, бессознательные сущности перед рождением, во время сна и в конце нашей жизни? Разве смерть, согласно науке, не сопровождается тем же состоянием бессознания, как и перед рождением? Разве жизнь, когда она покидает наше тело, не становится безличной, какою она была до оживления утробного плода? Жизнь, в конце концов, эта величайшая проблема в кругозоре человеческого представления, — есть тайна, которую величайшие из наших учёных никогда не разрешат. Чтобы быть правильно понятою, жизнь должна быть изучаема в полном объёме её проявлений, иначе она никогда не может быть не только исследована, но даже понята в её простейшей форме — жизни как состояния бытия на этой Земле. Никогда её не уловить, пока она изучается отдельно от вселенской жизни. Чтобы разрешить великую проблему, вы должны стать оккультистом; анализировать и испытывать лично во всех её фазах, как жизнь на Земле, жизнь за пределами физической смерти, жизнь минерала, растения, животного и духовную жизнь в сочетании с конкретной материей, так же как и жизнь в невесомом атоме. Пусть они попытаются исследовать или проанализировать жизнь отдельно от организма — и что останется от неё? Просто разновидность движения, которая должна остаться неразрешённой до тех пор, пока наша доктрина о Всепроникающей, бесконечной, вездесущей Жизни не будет принята хотя бы как гипотеза, лишь немного более разумная, нежели их научные гипотезы, которые все нелепы. Если будут возражать — мы ответим им, употребляя их же оружие. Мы скажем: есть и останется навсегда доказанным, что раз движение всепроникающе, всенаполняюще, абсолютный покой немыслим, невообразим, то под какой бы формой или видом не проявлялось движение — как свет, тепло, магнетизм, химическое сродство или электричество, — всё это лишь фазы Единой, той же самой мировой всемогущей Силы, Протеус, которому они поклоняются как Великому Неизвестному (см. Герберта Спенсера), а мы просто называем «Единою Жизнью», «Единым Законом», «Единым Элементом».

Величайшие, наиболее учёные умы Земли проницательно устремились к разрешению этой тайны, не оставляя неисследованными ни одной боковой тропинки, ни одной потерянной либо слабой нити в этом для них темнейшем из лабиринтов, и все должны были прийти к тому же заключению — заключению оккультистов, частично изложенному, а именно, что жизнь в её конкретных манифестациях есть законный результат и последствие химического сродства. Что касается жизни в её отвлечённом значении, жизни чистой и простой, — о ней они знают и сейчас не более, нежели знали при зарождении их «Королевского Общества». Они лишь знают, что некоторые организмы, лишённые жизни, в некоторых растворах проявляют признаки жизни самопроизвольно, благодаря некоторым химическим составам подобных субстанций. Я могу доказать вам на вашем собственном столе, что жизнь, как жизнь, не только превращаема в другие виды или фазы всепроникающей Силы, но что она действительно может быть вселяема в искусственного человека. Франкенштейн есть миф лишь только в том, что он герой мистической сказки, в природе он — возможность. Физики и медики последней подрасы шестой расы будут прививать жизнь и воскрешать трупы, как они сейчас прививают оспу и ещё менее привлекательные болезни. Дух, жизнь и материя не есть природные принципы, существующие независимо друг от друга, но следствия комбинаций, производимых вечным движением в пространстве, — им лучше понять это.

Вопрос 7. Можете ли вы, т.е. разрешено ли вам когда-либо ответить на какие-нибудь вопросы по физическим наукам? Если да, то есть несколько пунктов, с которыми мне очень хотелось бы разобраться.

Ответ. Вне всякого сомнения, мне разрешено. Теперь наиболее важный пункт: насколько удовлетворительными покажутся мои ответы даже вам? То, что ни один новый явленный закон не рассматривается как прибавляющий ещё одно звено к цепи человеческого знания, доказывается тем недоброжелательством, с которым каждый факт, по каким-либо причинам не приветствуемый наукой, принимается её профессорами. Тем не менее, когда я могу отвечать, я стараюсь это делать, надеясь, что вы не пошлёте это, как дань моего пера, в «Журнал Науки».

Вопрос 8. Имеют ли магнетические условия какое-либо отношение к осадкам, к дождю или же он всецело зависит от атмосферных течений при различных температурах, сталкивающихся с другими течениями различной влажности, причём все эти течения создаются давлениями, расширениями и т.д., обязанными первым делом Солнечной энергии? Если тут действуют магнетические условия, то каким образом они действуют и как их можно испытывать?

Ответ. Вне всякого сомнения — они имеют. Дождь может быть вызван на небольшом пространстве искусственно и без всякого притязания на чудо или сверхчеловеческие силы, хотя этот секрет не является моей собственностью, и я не должен его разглашать. Сейчас я пытаюсь получить на это разрешение. Мы не знаем феноменов в природе, совершенно не связанных с магнетизмом либо электричеством, ибо где есть движение, тепло, трение, свет, там магнетизм и его alter ego (по нашему скромному мнению) — электричество — всегда обнаруживается как причина либо следствие, или, скорее, как оба, если мы исследуем проявление до его источника. Все феномены земных токов, земного магнетизма и атмосферного электричества обязаны тому факту, что Земля является наэлектризованным проводником, потенциал которого постоянно меняется благодаря его вращению и ежегодному движению по орбите, последовательному охлаждению воздуха, образованию туч и дождей, бурь и ветров и т.д. Возможно, вы найдёте это в каком-нибудь учебнике. Но наука не захочет допустить, что все эти перемены обязаны своим происхождением магнетизму Акаши, беспрерывно порождающей электрические токи, которые стремятся восстановить нарушенное равновесие. Направив самую могущественную из электрических батарей — человеческую систему, наэлектризованную определённым образом, вы можете остановить дождь в определённом месте, сделав «дыру в дождевой туче», как называют это оккультисты. Употребляя другие, сильно намагнетизированные инструменты, дождь может быть вызван искусственно в пределах отдельной зоны. Сожалею о невозможности объяснить вам этот процесс яснее. Вы знаете действия, производимые растениями на дождевые тучи, и как сильно магнетическая природа их притягивает и питает тучи над вершинами деревьев. Может быть, наука объяснит это иначе, но я не могу помочь этому, ибо таково наше знание и плоды тысячелетних опытов и наблюдений.

Если бы это письмо попало в руки Хьюма, он, несомненно, сказал бы, что я оправдываю возведённое им публично на нас обвинение: «Каждый раз, когда они не в состоянии ответить на ваши аргументы, они (мы) спокойно отвечают, что их (наши) правила не допускают того или другого». Несмотря на обвинение, я вынужден ответить, что, так как этот секрет не является моим, я не могу превратить его в рыночный товар. Пусть физики вычисляют количество тепла, требуемого для превращения в пар известного количества воды. Затем пусть исчисляют количество дождя, необходимого для покрытия, скажем, одной квадратной мили на глубину одного дюйма. Для выполнения этой работы они, конечно, потребуют количество тепла, которое будет выделяться при сгорании, по крайней мере, пяти тысяч тонн угля. Теперь: сумма энергии, которая будет эквивалентом этого тепла, соответствует (как каждый математик скажет вам) той, которая потребовалась бы для поднятия тяжести в десять тысяч тонн на одну милю высоты. Как может один человек породить подобное количество тепла и энергии? Нелепо, бессмыслица, мы все помешанные, и вы, которые слушаете нас, будете помещены в эту же категорию, если когда-либо отважитесь повторить сказанное. И всё же я утверждаю, что один человек может сделать это, и очень легко, если только он ознакомлен с некоторым психодуховным рычагом внутри себя, гораздо более могущественным, нежели рычаг Архимеда.

Даже простое мускульное сокращение всегда сопровождается электричеством и магнетическим феноменом, и существует сильнейшая связь между магнетизмом Земли, переменами погоды и человеком, который есть лучший живой барометр, если бы только он умел читать его надлежащим образом. Опять же, состояние неба всегда может быть установлено показаниями магнитных приборов.

У нас это установленный факт, что магнетизм Земли производит ветер, бурю и дождь. То, что наука знает об этом, есть второстепенные симптомы, всегда производимые этим магнетизмом, и очень скоро она может открыть свои сегодняшние заблуждения. Земное магнетическое притяжение метеорной пыли и прямое воздействие последней на внезапные изменения температуры, особенно в отношении тепла и холода, — вопрос, не установленный ещё и по сей день. (Доктор Фипсон* в 1867 г. и Каупер Раньярд* в 1879 г. оба предложили эту теорию, но она была отвергнута тогда.) Сомневались также, имеет ли факт прохождения нашей Земли через область пространства, в которой находится больше или меньше метеорных масс, какое-либо отношение к изменению толщины нашего атмосферного слоя, его увеличению и уменьшению или даже просто на состояние погоды. Но я думаю, что мы легко могли бы доказать это. И раз они принимают факт, что относительное распределение и пропорции суши и воды на земном шаре могут быть обязаны большому скоплению над ним метеорной пыли и снег, в особенности в наших северных областях, полон метеорного железа и магнитных частиц — отложения последних находят даже на дне морей и океанов, — я удивляюсь, как наука до сих пор не поняла, что каждое атмосферное изменение и все пертурбации происходят от соединённого магнетизма двух больших масс, между которыми сжата наша атмосфера. Я называю эту метеорную пыль «массой», ибо она действительно такова. Высоко над нашей земной поверхностью воздух пропитан и пространство наполнено магнитной и метеорной пылью, которая даже не принадлежит нашей Солнечной системе. Наука, по счастью, открыла, что, так как наша Земля со всеми другими планетами несётся в пространстве, она получает большую часть этой космической пыли на своё Северное полушарие, нежели на Южное. Также наука знает, что этим объясняется количественное преобладание континентов в Северном полушарии и большее изобилие снега и сырости.

Миллионы подобных метеоров и тончайших частиц достигают нас ежегодно и ежедневно. И все наши ножи в храмах сделаны из этого небесного железа, которое достигает нас, не подвергнувшись никакому изменению — магнетизм Земли держит их частицы в сцеплении. Газообразное вещество постоянно прибавляется к нашей атмосфере из-за непрекращающегося падения метеоритного, сильно магнетического вещества, и тем не менее для них это остаётся ещё открытым вопросом: имеют ли какое-либо отношение магнетические условия к выпадению дождя или нет?

Я не знаю о каком-либо «виде движений, установленных давлением, расширением и т.д.», «обязанных в первую очередь Солнечной энергии». Наука приписывает слишком много и в то же время слишком мало «Солнечной энергии» и даже самому Солнцу. Солнце не имеет никакого отношения к дождю и очень мало — к теплу. Я был под впечатлением, что наука была осведомлена, что ледниковые периоды, так же как и периоды, когда температура подобна «каменноугольному веку», происходят от уменьшения или увеличения, или, скорее, расширения, нашей атмосферы; расширения, которое само обязано тому же метеорному присутствию. Во всяком случае, мы все знаем, что тепло, которое получает Земля от лучей Солнца, является в самой большей степени лишь третью, если не меньше, количества тепла, получаемого ею непосредственно от метеоров.

Вопрос 9. Является ли корона Солнца атмосферой? Состоит ли она из каких-нибудь известных газов? И почему она принимает лучистый вид, всегда наблюдаемый во время затмения?

Ответ. Назовёте ли это хромосферой или же атмосферой, оно не может быть названо ни тем, ни другим, ибо это просто магнетическое и всегда присущее состояние Солнца, видимое астрономами только на краткие мгновения во время затмения, а нашими учёными — когда они этого хотят, конечно, будучи приведёнными в известное состояние. Подобие того, что астрономы называют красным пламенем в «короне», может быть видимо в кристаллах Райхенбаха²⁸⁶ или в другом сильно магнитном теле. Голова человека в экстатическом состоянии, когда всё электричество его системы сконцентрировано вокруг мозга, являет во время таких периодов, в особенности в темноте, совершенное подобие Солнцу. Первый художник, который нарисовал сияние вокруг голов своих Богов и Святых, не был вдохновлён, но изобразил их на основании авторитетности храмовых изображений, традиций святилищ и мест посвящений, где подобные феномены имели место.

Чем ближе к голове или к телу, излучающему ауру, тем сильнее и лучезарнее эманации (в случаях пламени обязанные водороду, говорит нам наука), — отсюда неоднородные красные лучи пламени вокруг солнца, или внутренней короны. Факт, что они не всегда проявляются в одинаковом количестве, указывает лишь на постоянное изменение колебаний магнитной материи и её энергии, от которой также зависит разнообразие и число пятен. Во время периода магнитной инерции пятна исчезают или, скорее, остаются невидимыми. Чем дальше отбрасываются эманации, тем больше они теряют в напряжении, до тех пор, пока, постепенно убывая, не исчезнут. «Внешняя Корона», её лучистая форма, зависит вполне от последнего феномена, лучезарность которого происходит от магнитного качества энергии, а вовсе не от раскалённых частиц, как это утверждается некоторыми астрономами. Всё это ужасно «ненаучно» — тем не менее это факт, к которому я могу добавить и другой, напомнив вам, что Солнце, которое мы видим, вовсе не центральная планета нашего маленького мира, но лишь его покров и отражение.

Наука имеет чрезвычайные трудности в изучении этой планеты, которых, по счастью, мы не имеем: прежде всего, постоянное дрожание нашей атмосферы, которое препятствует правильно судить даже о том малом, что они видят. Это затруднение никогда не стояло на пути древних халдейских и египетских астрономов, так же не является оно препятствием и для нас, ибо мы имеем средства остановить, противодействовать подобным колебаниям, будучи ознакомлены со всеми условиями Акаши. Не более, нежели секрет дождя, эта тайна (если мы её разгласим) будет годна для практического применения вашими учёными, разве только они сделаются оккультистами и пожертвуют долгие годы на приобретение сил. Только представьте Гексли и Тиндаля, изучающих Йога-Видью! Отсюда та масса ошибок, в которые они впадают, и противоречивые гипотезы ваших лучших авторитетов. Например, Солнце полно парами железа — факт, который был доказан спектроскопом, показавшим, что свет короны состоял в большей степени из линии зелёной части спектра, очень близко совпадающей с железной линией. Тем не менее профессорa Янг* и Локьер* опровергли это под «остроумным» предлогом, что если бы корона была составлена из мельчайших частиц, подобно туче пыли (именно это мы называем «магнитной пылью»), то:

1) эти частицы упали бы на Солнечное тело;

2) известно, что кометы проходят сквозь этот пар без всякого видимого последствия для них;

3) спектроскоп профессора Янга показал, что линия короны не была тождественна с железной линией и т.д. Почему они называют эти возражения «научными» — это больше, чем мы можем понять!

1. Причины, почему эти частицы, как они называют их, не падают на Солнечное тело, самоочевидны. Есть силы, сосуществующие с силою тяготения, о которых они ничего не знают, кроме ещё другого факта, что, точно говоря, нет тяготения, а лишь притяжение и отталкивание.

2. Каким образом кометы могли бы быть затронуты указанным прохождением, раз их «прохождение сквозь» есть просто оптический обман? Они не могли бы пройти область притяжения, не будучи немедленно уничтоженными той силою, о которой никакой «Врил» не может дать соответствующего представления, ибо на Земле нет ничего, что могло бы быть сравнимо с нею. Проходя, как это делают кометы, через «проекцию», неудивительно, что указанные пары «не имеют видимого воздействия на эти лёгкие тела».

3. Цветовая линия короны может не казаться тождественной через лучший «дифракционный спектроскоп», несмотря на это, корона содержит железо, так же как и другие пары. Вам бесполезно говорить, из чего она состоит, ибо я не в состоянии перевести слова, которые мы употребляем для этого, и кроме того, нигде подобного вещества не существует (во всяком случае, не в нашей планетарной системе), но лишь на Солнце. Факт тот, что то, что вы называете Солнцем, есть просто отражение огромного запасного склада нашей Солнечной системы, в котором все её силы зарождаются и сохраняются. Солнце является сердцем и мозгом нашего пигмея-мира. Мы могли бы сравнить его faculae²⁸⁷ — эти миллионы маленьких, интенсивно блестящих тел, из которых составлена поверхность солнца вне пятен, с кровяными шариками этого светила, хотя некоторые из них, как правильно предполагает наука, так же велики, как Европа. Эти кровяные шарики суть электрическое и магнитное вещество в его шестом и седьмом состоянии. Что есть эти длинные, белые волокна, скрученные наподобие верёвок, из которых penumbra²⁸⁸ Солнца состоит? Что это — центральная часть, которая видима как огромное пламя, качающееся огненными лучами, и прозрачные облака, или, скорее, пар, образующийся из тончайших нитей серебристого света, который висит над этим пламенем, — что это, как не магнитно-электрическая аура, флогистон Солнца?

Наука может продолжать спекулировать, но до тех пор, пока не откажется от двух или трёх главнейших своих заблуждений, она будет вечно блуждать во тьме. Некоторые из её величайших ошибочных заблуждений лежат в её ограниченных понятиях гравитации. Её опровержение, что материя может быть невесома; её новоизобретённый термин «сила» и нелепая, молчаливо принятая идея, что эта «сила» способна существовать сама по себе или действовать больше, чем жизнь, — вне, независимо или каким-либо другим образом, нежели через материю. Другими словами, их «сила» есть нечто совершенно другое, нежели материя в одном из её высочайших состояний, — последние три по восходящей шкале отрицаются только потому, что наука ничего не знает о них.

Также она крайне невежественна относительно универсального Протея, его функциях и значении в экономии природы — магнетизме и электричестве. Скажите науке, что даже в дни упадка Рим ской Империи, когда татуированный британец преподносил императору Клавдию* свой nazzur,²⁸⁹ «электрон»* в виде нити янтарных бус, даже тогда были люди, остававшиеся в отдалении от безнравственных масс, которые знали больше об электричестве и магнетизме, нежели учёные наших дней, — и наука будет смеяться над вами так же горько, как она теперь смеётся над вашей любезной преданностью мне. Воистину, когда ваши астрономы говорят о Солнечной материи, когда они называют эти огни и лучи «облаками пара и газами, неизвестными науке (ещё бы!), гонимыми мощными вихрями и циклонами», тогда как мы знаем, что это просто магнитная материя в своём обычном состоянии движения, — у нас появляется желание улыбнуться этим возражениям. Можно ли представить огни Солнца, питаемые «чисто минеральным веществом» — метеоритами, сильно насыщенными водородом, создающими Солнцу далеко распространяющуюся атмосферу раскалённого газа? Мы знаем, что невидимое Солнце состоит из нечто такого, что не имеет не только наименования, но и не может быть сравнено с чем-либо известным вашей науке на Земле, и что его «отражение» содержит ещё меньше чего-либо подобного «газам», «минеральному веществу » или «огню», хотя даже мы, говоря об этом на вашем цивилизованном языке, вынуждены употреблять выражения подобные «пару» и «магнитной материи». Чтобы закончить эту тему: изменения в короне не имеют влияния на климат Земли, хотя пятна имеют, — и профессор Н. Локьер в большинстве случаев ошибается в своих выводах. Солнце не есть нечто «твёрдое» или «жидкое», ни даже раскалённые «газы», но гигантский шар электро магнитных энергий, запас мировой жизни и движения, который пульсирует во всех направлениях, напитывая мельчайший атом так же, как и вели чайшего гения, тем же самым веществом до конца Маха Юги.

Вопрос 10. Является ли фотометрическая величина света, испускаемого звёздами, верным показателем их величины, и правильно ли, что астрономия принимает faute le mieux²⁹⁰ теорию, что каждая квадратная миля Солнечной поверхности излучает столько же света, сколько может излучать любое тело?

Ответ. Думаю, что нет. Звёзды удалены от нас на расстояние, по крайней мере, в 500 000 раз превышающее расстояние между Землёй и Солнцем, а некоторые — во столько же раз большее. Сильные скопления метеорного вещества и атмосферные колебания всегда на их пути. Если бы ваши астрономы смогли бы взобраться на высоту этой метеорной пыли со своими телескопами и гаванскими сигарами, они могли бы больше доверять своим фотометрам, нежели сейчас. Они могут? Никогда действительная степень интенсивности этого света не может быть известна на Земле, следовательно, невозможно иметь и достоверного основания для вычисления величины и расстояния. Также не удостоверили они ни в едином случае (за исключением одной звезды в Кассиопее) те звёзды, которые светят отражённым, и те, которые светят своим светом. Работа лучшего фотометра в случае двойных звёзд обманчива. В этом я убедился ещё весною 1878 г., следя за наблюдениями, которые производились посредством фотометра Пикеринга*. Различия в наблюдениях над звездою (около Гаммы Кита) достигали временами половины величины.

Лишь одна планета до сих пор была открыта ими вне Солнечной системы при всех их фотометрах, тогда как мы лишь с помощью нашего духовного обнажённого глаза знаем множество таковых. Каждая вполне созревшая солнце-звезда в действительности имеет, как и в нашей системе, несколько спутников-планет. Известный опыт «поляризации света» настолько же достоверен, как и все другие. Конечно, простой факт, что они исходят из ложной посылки, не может нарушить их заключения или астрономические предсказания, раз они математически точны в своих взаимоотношениях и отвечают данной цели.

Халдеи, так же как и наши древние Риши, не имели ни ваших телескопов, ни фотометров, но, однако, их астрономические предсказания были безупречны; ошибки, очень незначительные и в действительности им приписанные их современными соперниками, происходят от ошибок последних.

Вы не должны жаловаться на мои слишком длинные ответы на ваши очень короткие вопросы, так как я отвечаю вам для вашего наставления, как изучающему оккультизм моему мирскому ученику, и вовсе не имею в виду ответ «Журналу Науки». Я не учёный, если иметь в виду современную учёность. Мои познания в вашей западной науке, в сущности, очень ограничены. И, пожалуйста, не забудьте, что мои ответы обоснованы и извлечены из восточных оккультных доктрин, не считаясь с тем, совпадают ли они или не совпадают с доктринами точных наук. Поэтому я говорю: «Солнечная поверхность распространяет на одну квадратную милю столько же света (пропорционально), сколько может быть испускаемо любым предметом». Но что же вы можете подразумевать в этом случае под «светом»? Последний не есть независимый самостоятельный принцип, и я радовался над введением «спектра преломления» с целью облегчения средств наблюдения, ибо уничтожением всех этих воображаемых независимых существований, подобных теплу, актинизму*, свету и т.д., оно оказало величайшую услугу Оккультной Науке, оправдав в глазах её современной сестры нашу очень древнюю теорию, что всякий феномен лишь следствие видоизменённого движения того, что мы называем Акашей (не ваш эфир), и что в действительности существует лишь единый элемент, причинный Принцип всего. Но так как ваш вопрос задан с целью разрешения спорного пункта в современной науке, я попытаюсь ответить вам со всей ясностью, на которую я способен. И я скажу: нет — и приведу вам причины, почему. Учёные не могут этого знать по той простой причине, что в действительности у них нет достоверных средств для измерения скорости света. Опыты, проведённые Физо* и Корню*, известными как лучшие исследователи света в мире науки, несмотря на всеобщее удовлетворение достигнутыми результатами, не являются достоверными данными ни в отношении скорости прохождения Солнечного света, ни к его количеству. Методы, принятые обоими этими французами, дают точные результаты (во всяком случае, приблизительно точные, раз существует разница в 227 миль в секунду в результатах наблюдения обоих исследователей, хотя и произведённых теми же самыми аппаратами) — только в том, что касается скорости света между нашей Землёй и верхними слоями её атмосферы. Зубчатое колёсико их прибора вращается с известной скоростью, и количество света, которое успевает пройти между двумя зубцами колёсика, фиксируется довольно точно. Инструмент очень остроумный и может едва ли ошибаться, давая прекрасные результаты на протяжении нескольких тысяч метров туда и обратно. Между обсерваторией Парижа и его укреплениями нет атмосферы, нет метеорных масс, чтобы препятствовать прохождению луча, и этот луч встречает совершенно другое качество проводимости, нежели эфир пространства, эфир между Солнцем и метеорным континентом над нашими головами, и скорость света, конечно, покажет около 185 000 с чем-то миль в секунду, и ваши физики восклицают «Эврика»! Не более успешны были и другие способы, измышлённые наукой с 1887 г. для измерения этой скорости. Всё, что они могут сказать, это что их вычисления ограниченно точны. Если бы они могли измерить свет поверх нашей атмосферы, они быстро убедились бы, что ошиблись.

Вопрос 11. Является ли Юпитер горячим и всё ещё частично светящимся телом, и какой причине — так как Солнечная энергия, вероятно, не имеет к этому отношения — обязаны сильные атмосферные явления на Юпитере?

Ответ. Пока что он является таковым, но быстро меняется. Ваша наука имеет, кажется, теорию, что если бы Земля была помещена в чрезвычайно холодные области, например, поменялась местами с Юпитером, то все наши моря и реки внезапно превратились бы в твёрдые горы; воздух, или, скорее, часть воздушных элементов, которые составляют его, превратились бы из своего состояния невидимого флюида, благодаря отсутствию тепла, в жидкости (которые сейчас существуют на Юпитере, но о которых жители Земли не имеют представления*). Представьте или постарайтесь представить обратное условие, и оно будет условием Юпитера настоящего момента.

Вся наша система незаметно изменяет своё положение в пространстве. Относительное расстояние между планетами остаётся всегда неизменным и никоим образом не нарушается этим передвижением всей системы. Поскольку расстояния между ней и звёздами и другими Солнцами слишком огромны, чтобы за грядущие столетия и тысячелетия они могли заметно измениться, то ни один астроном ничего не заметит с помощью телескопа*, пока Юпитер и некоторые другие планеты, чьи маленькие блестящие точки скрывают сейчас от нашего зрения миллионы и миллионы звёзд (за исключением 5-6 тысяч видимых), внезапно не позволят нам взглянуть на несколько Раджа-Солнц, которые они сейчас скрывают. Подобная Раджа-звезда находится как раз позади Юпитера, которую ни один из смертных не видел физическим глазом в течение этого нашего Круга. Если бы она могла быть обнаружена, она показалась бы через лучший телескоп, с силою увеличения диаметра в 10 000 раз, всё же малой, неизмеримой точкой, затемнённою яркостью любой из планет; тем не менее этот мир в тысячу раз больше, нежели Юпитер. Сильные волнения атмосферы Юпитера и даже его красное пятно, которое так интригует в последнее время науку, зависят:

1) от передвижения и

2) от воздействия этой Раджа-звезды. Какой бы малой она ни казалась в пространстве, металлические вещества, из которых главным образом она составлена, расширяются и постепенно превращаются в газообразные флюиды (состояние нашей Земли и её шести сестёр-планет перед первым большим Кругом), становясь частью её атмосферы. Делайте ваши заключения и выводы из этого, мой дорогой «мирской ученик», но берегитесь, чтобы, так поступая, вы не принесли в жертву вашего смиренного наставника и саму оккультную доктрину на алтарь вашей гневной богини — современной науки.

Вопрос 12. Имеется ли сколько-нибудь истины в новой теории Сименса* о Солнечном сгорании, то есть что Солнце в своём прохождении через космическое пространство собирает на своих полюсах горючий газ (которым насыщено всё пространство в чрезвычайно разряженном состоянии) и опять отбрасывает его на экваторе после того, как интенсивный жар этой области рассеял элементы, которые сгорание временно объединило?

Ответ. Боюсь, что мало, так как наше Солнце есть только отражение. Единственная великая истина, высказанная Сименсом, заключается в том, что межзвёздное пространство наполнено сильно разряженной материей, подобно той, которая может быть помещена в безвоздушные трубки и которая простирается от планеты и до планеты и от звезды до звезды. Но эта истина не имеет отношения к его главным фактам. Солнце даёт всё и ничего не берёт обратно из своей системы. Солнце ничего не собирает «на полюсах», которые всегда свободны, даже от знаменитых «красных лучей», во все моменты, а не только в течение затмений. Каким образом с их мощными телескопами упустили они заметить подобные «скопления», раз их стекла показывают им даже наитончайшие перистые облака на фотосфере? Ничто не может достигнуть Солнца извне пределов его собственной системы в виде подобной грубой материи, как разряженные газы. Каждая частица материи во всех её семи состояниях необходима для жизнеспособности различных систем-миров в образовании Солнц, вновь просыпающихся к жизни, и т.д., и они не имеют ничего, что бы они могли уступить даже их лучшим соседям или ближайшей родне. Они матери, не мачехи, и не отнимут ни одной крохи от питания своих детей.

Последняя теория о лучистой энергии, которая доказывает, что, точно выражаясь, нет такой вещи в природе, как химический свет или тепловой луч, является единственной приблизительно точной. Ибо воистину существует лишь одно — лучистая энергия, которая неистощима и не знает ни увеличения, ни уменьшения, и будет продолжать свою саморождающую деятельность до конца нашей Солнечной Манвантары. Поглощение Солнечных сил Землею колоссально, однако может быть продемонстрировано, что последняя получает едва ли 25% химической силы его лучей, ибо они лишаются 75% во время их вертикального прохождения сквозь атмосферу. И даже эти лучи, как нам сказано, теряют 20% световой и тепловой мощи. Какова же должна быть при такой растрате возрождающая мощь нашего Отца-Матери Солнца? Да, назовите это «лучистой энергией», если хотите, мы называем это Жизнью — всепроникающей, вездесущей Жизнью, которая вечно в работе в своей великой лаборатории — Солнце.

Вопрос 13. Может ли быть дан какой-либо ключ к причинам магнетических изменений — ежедневных изменений в некоторых местах и кажущегося капризным искривления изогoн*, которые показывают одинаковые изгибы? Например, почему в Восточной Азии имеется область, где стрелка не показывает никаких отклонений от истинного севера, тогда как отклонения зарегистрированы вокруг всего этого места? (Не имеют ли Ваши Светлости какого-либо отношения к этому особому состоянию вещей?)

Ответ. Ничто никогда не способны объяснить ваши учёные, чья «самоуверенность» заставляет их заявлять, что только для тех, для кого понятие «магнетизм» звучит таинственно, — гипотеза, что Солнце есть огромный магнит, может служить объяснением того факта, что это тело производит свет, теплоту и причины магнетических изменений, обнаруживаемых на нашей Земле. Они решили игнорировать и, таким образом, отвергнуть теорию, предложенную Дженкинсом* из Королевского Астрономического Общества, о существовании сильно магнитных полюсов над поверхностью Земли. Но эта теория тем не менее правильна, и один из этих полюсов вращается вокруг северного полюса с периодом цикла в несколько сот лет. Галлей* и Ханстен*, кроме того — Дженкинс, были единственными учёными, которые это подозревали. На ваш вопрос я опять отвечаю, напоминая вам о другом опровергнутом предположении. Дженкинс примерно три года тому назад приложил все свои силы для доказательства, что именно северный конец компасной стрелки указывает на истинный Северный полюс, а не наоборот, как утверждает общепринятая точная научная теория. Ему было сообщено, что местность в Бутии*, где сэр Джеймс Росс* поместил северный магнитный полюс Земли, была чисто воображаемой, — он не там. Если он и мы ошибаемся, тогда магнетическая теория, что одноименные полюса отталкиваются и разноимённые притягиваются, также должна быть провозглашена ошибочной, ибо, если северный конец магнитной стрелки указывает на южный полюс, тогда его указание на землю Бутии, как вы это называете, должно совершаться из-за притяжения? И если там есть что-то притягивающее её, почему же тогда стрелка в Лондоне не притягивается ни к земле Бутии, ни к центру Земли? Как очень правильно замечено, если северный полюс стрелки указал почти перпендикулярно на землю в Бутии, то это просто потому, что его отталкивал подлинный северный магнитный полюс, когда сэр Дж. Росс находился там примерно полвека тому назад. Нет, наши «Светлости» не имеют ничего общего с неподвижностью стрелки. Это происходит благодаря присутствию определённых металлов в расплавленном состоянии в той местности. Увеличение «температуры» уменьшает магнетическое притяжение, и достаточно высокая «температура» часто совсем уничтожает его. «Температура», о которой я говорю, в данном случае, скорее, аура, излучение, чем что-либо известное науке. Конечно, это объяснение никогда не будет убедительным для современной науки. Но мы можем подождать и посмотреть. Изучайте магнетизм с помощью оккультных доктрин, и тогда то, что теперь покажется непонятным, абсурдным в свете физической науки, станет совершенно ясным.

Вопрос 14. Могут ли быть открыты ещё какие-либо планеты, кроме уже известных астрономам (я не имею в виду только астероиды), посредством физических инструментов, если они будут надлежаще направлены?

Ответ. Они должны быть открыты. Не все планеты до Меркурия, ни те, что на орбите Нептуна, ещё не открыты, хотя это сильно подозревается. Мы знаем, что такие существуют и где они есть, знаем, что есть бесчисленные «сгоревшие» планеты, как говорят учёные, а мы говорим: находящиеся в обскурации; планеты в образовании и ещё не светящиеся и т.д. Но слова «мы знаем» мало пригодны для науки, когда даже спиритуалисты не хотят признать наше знание. Тасиметр* Эдисона, имеющий величайшую степень чувствительности и приделанный к большому телескопу, может быть очень полезен в своём усовершенствованном виде. Такой «тасиметр» даст возможность не только измерять теплоту отдалённейших видимых звёзд, но и обнаруживать по их незримым излучениям звёзды, которых не видно и которые никак иначе нельзя обнаружить, следовательно, и планеты тоже. Один исследователь,²⁹¹ в большей мере покровительствуемый М., думает, что если в какой-либо точке пустого пространства небес — пространства, которое кажется пустым даже в величайшей силы телескоп, — тасиметр указывает на подъём температуры и делает это неизменно, то это будет точным доказательством, что инструмент наведён на звёздное тело, не излучающее свет или находящееся вне пределов досягаемости. Его тасиметр, говорит он, подвержен более высокой шкале эфирных колебаний, нежели это может быть обнаружено глазом. Наука услышит звуки с некоторых планет прежде, нежели она увидит их. Это пророчество.* К сожалению, я не планета и даже не «Планетный Дух». Иначе я посоветовал бы вам достать у него тасиметр, и тогда я избег бы беспокойства писать вам. Вы бы тогда просто «навели» его на меня.

Вопрос 15. Когда вы писали: «Разве испытывали вы чувство скуки в такой момент, который считали тогда и теперь считаете моментом высочайшего блаженства, которое вы когда-либо ощущали?» — имели ли вы в виду какое-либо специфическое событие в моей жизни или же любой счастливейший момент, какой бы он ни был?

Ответ. Нет, мой добрый друг, я не настолько нескромен. Я просто предоставил вас своим собственным воспоминаниям. У каждого живого создания, даже наименее избалованного Фортуной, бывают в жизни такие моменты относительного счастья. Почему бы им ни быть и у вас? Да, я говорил о любом таком моменте.

Вопрос 16. Вы говорите: «Запомните, мы сами создаём наш Дэва-Чан, так же как и Авитчи, и более всего — в течение последних дней и даже моментов наших чувствующих жизней»?

Ответ. Существует широко распространённое среди индусов поверье, что будущее состояние до рождения, как и само рождение, зависят от последнего предсмертного желания человека. Но это предсмертное желание, говорят они, неминуемо зависит от образов, которые человек придал своим желаниям, страстям и т.д. в течение своей прошедшей жизни. По этой самой причине, чтобы наше самое последнее желание не было бы неблагоприятным нашему будущему прогрессу, мы должны наблюдать наши действия и контролировать страсти и желания во всё время нашей земной жизни.

Вопрос 17. Но разве мысли, которыми ум будет занят в последний моент, несомненно зависят от преобладающего характера прожитой жизни? Иначе получится, что характер Дева-Чана или Авитчи человека может быть определён по капризу случая, несправедливо принёсшего какую-нибудь особую мысль в качестве последней?

Ответ. Не может быть иначе. Опыт умерших — через утопление и другие случайности — и возвращённых к жизни людей подтвердил нашу доктрину почти во всех случаях. Подобные мысли непроизвольны, и мы имеем над ними не больше контроля, чем над сетчаткой глаза, чтобы препятствовать восприятию цвета который наиболее влияет на неё. В последний момент вся жизнь отражается в нашей памяти, и выступают из всех забытых закоулков картина за картиной, одно событие за другим. Умирающий мозг вытесняет память чрезвычайно сильным импульсом, и память точно восстанавливает каждое впечатление, доверенное ей в течение периода мозговой деятельности. То впечатление и мысль, которые были наисильнейшими, естественно, становятся наиболее яркими и переживают, так сказать, всё остальное, которое исчезает, чтобы вновь появиться в Дэва-Чане. Ни один человек не умирает сумасшедшим или в состоянии бессознания, как некоторые физиологи утверждают. Даже безумный, находящийся в припадке бреда, будет иметь свой миг совершенной ясности в момент смерти, хотя и не в состоянии сказать о том присутствующим. Человек часто может казаться умершим, тем не менее между последним ударом пульса, последним биением сердца и моментом, когда последняя искра живой теплоты оставляет тело, — мозг думает, и Эго переживает в эти короткие секунды всю свою жизнь вновь. Говорите шёпотом у смертного одра и сознавайте себя в торжественном присутствии Смерти. Особенно должны вы сохранять спокойствие сразу после того, как смерть наложила свою требующую руку на тело. Говорите шёпотом, чтобы не нарушить покойное течение мысли и не воспрепятствовать деятельной работе Прошлого, бросающего свои отражения на Покров Будущего.

Вопрос 18. «Полное воспоминание наших жизней придёт только в конце меньшего цикла». Означает ли здесь «меньший цикл» один Круг или же всю Манвантару нашей планетной цепи? То есть будем ли мы помнить наши прошлые жизни в Дэва-Чане мира Z в конце каждого Круга или же только в конце седьмого Круга?

Ответ. Да, «полное» воспоминание наших жизней (совокупных жизней) вернётся в конце всех семи Кругов на пороге долгой, долгой Нирваны, которая ожидает нас после того, как мы оставим планету Z. В конце отдельных Кругов мы вспоминаем лишь сумму наших последних впечатлений, тех, которые мы избрали или, скорее, которые овладели нами, запечатлелись в нас и последовали за нами в Дэва-Чан. Те жизни все были «испытуемыми», и каждая новая жизнь приносила нам большие милости и новые испытания. Но в конце малого цикла, после завершения всех семи Кругов, нас не ожидает никакое иное прощение, кроме чаши благих деяний и заслуг, перевешивающей чашу злых действий и проступков на весах Справедливости и Воздаяния.

Плохим, безвозвратно плохим должно быть то Эго, которое не принесёт ни одной крохи из своего пятого принципа, и потому должно быть уничтожено, исчезнуть в восьмой сфере. Крохи, говорю я, извлечённой из личного Эго, достаточно, чтобы спасти его от ужасной судьбы. Но не так происходит после завершения большого цикла: или долгая Нирвана Блаженства (хотя бы бессознательная, согласно вашим незрелым представлениям), после которой — жизнь Дхиан-Чохана на целую Манвантару, или другое — «Авитчи Нирвана» и Манвантара бедствий и ужаса как ° ° ° ° вы не должны слышать это слово, и я не должен произносить или писать его. Но «те» не имеют никакого отношения к смертным, которые проходят через семь сфер. Коллективная Карма будущего Планетного Духа также прекрасна, как ужасна коллективная Карма ° ° ° ° . Довольно. Я сказал уже слишком много.

Вопрос 19. Вы говорите: «И даже оболочки тех добрых людей, страница которых не окажется отсутствующей в великой Книге Жизней на пороге Великой Нирваны, даже они обретут свои воспоминания, или кажущееся самосознание, только после того, как шестой и седьмой принцип с квинтэссенцией пятого (последний должен предоставить материал даже для этого частичного воспоминания личности, которое необходимо для объекта в Дэва-Чане) — перейдут в состояние нарастания, не ранее».

Ответ. Истинно так. Пока не начнётся борьба между высшей и средней дуальностями (за исключением самоубийц, которые не мертвы, но только убили свою физическую триаду, и чьи элементальные паразиты благодаря этому не отделены естественно от Эго, как при настоящей смерти), пока эта борьба, повторяю, не началась и не окончилась, никакая оболочка не может осознать своё положение. Когда шестой и седьмой принцип отделились, унося с собою тончайшие духовные частицы того, что когда-то было личным сознанием пятого, только тогда оболочка начинает постепенно развивать нечто вроде собственного туманного сознания из того, что остаётся в тени личности. Нет противоречия здесь, друг мой, лишь туманность в вашем собственном понимании.

Вопрос 20. И немного далее: «Было ли личное Эго хорошим, плохим или нейтральным, его сознание покидает его так же внезапно, как пламя покидает фитиль, его воспламеняющие способности становятся погасшими навсегда». (Ответ: Ну так что? Может ли физический мозг, раз он мёртв, удержать свои способности восприятия? То, что в оболочке воспринимает, воспринимает при помощи заимствованного, или отражённого, света. См. Записки.) Тогда какова природа этой памяти и самосознания оболочки? Это касается вопроса, о котором я думал и ждал дальнейших объяснений — о степени тождества личности в элементариях.

Ответ. Всё, что имеет отношение к материи — физиологическим свойствам и чувствованиям пяти низших Скандх, всё, что будет выброшено как отбросы вновь родившимся Эго в Дэва-Чане, как недостойное и недостаточно отвечающее чисто духовным понятиям, высоким духовным волнениям и чувствованиям шестого принципа, как бы сцементированным частью пятого — той частью, которая необходима в Дэва-Чане для сохранения божественно-одухотворённого понятия «Я» в Монаде, которое иначе совершенно было бы лишено сознания в отношении предметов и субъектов, — всё это исчезает навсегда именно в момент физической смерти, чтобы вернуться ещё раз, проходя перед глазами нового Эго на пороге Дэва-Чана, и быть отброшенным им. Оно вернётся в третий раз в полном объёме при конце меньшего цикла, после завершения семи Кругов, когда сумма всех существований взвешивается: «заслуги» в одной чаше весов, проступки в другой. Но в этом конкретном индивидууме, в Эго — хорошем, плохом или нейтральном как отдельной личности — сознание оставляет его так внезапно, как пламя фитиль. Задуйте вашу свечу, милый друг, и пламя оставит эту свечу навсегда. Но те частицы, которые были в движении, движение которых производило объективное пламя, уничтожены ли они или рассеяны благодаря этому? Никогда. Зажгите свечу, и те же самые частицы, притягиваемые взаимным сродством, вернутся к фитилю. Поставьте длинный ряд свечей на вашем столе. Зажгите одну и потушите её; затем зажгите другую и сделайте то же; третью, четвёртую и так далее. То же вещество, те же газообразные частицы, представляющие в нашем случае Карму личности, будут вызваны условиями, данными вашей спичкой, чтобы создать новое сияние. Но можем ли мы сказать, что пламя свечи 1 не исчезло навсегда? Даже в случае ошибок природы, немедленного воплощения умерших детей, прирождённых идиотов и т.д. — что так вызвало гнев Ч.К.М., — мы не можем назвать их тождественными экс-личностям, хотя всё тот же жизненный принцип и идентично тот же Манас (пятый принцип) входят в новое тело, и это можно справедливо назвать «перевоплощением личности», тогда как при нарождении Эго из Дэва-Чана и Авитчи в кармическую жизнь вновь рождаются лишь духовные свойства Монады и её Буддхи.

Всё, что мы можем сказать о воплощённых «ошибках », — это что они перевоплощённый Манас, пятый принцип г-на «Х» или г-жи «А», но, конечно, они не воплощения г-на «Х» или г-жи «А». Поэтому объяснение, ясное и краткое (хотя, возможно, менее литературное, чем вы могли бы составить), данное в «Теософе» в ответ на злобный выпад Ч.К.М. в «Свете», не только правильно, но также и искренне; а вы сами и Ч.К.М. были несправедливы к Упасике и даже ко мне, сказавшему ей, что конкретно надо писать, поскольку даже вы ошибочно приняли мои причитания и жалобы на путанные и исковерканные объяснения в «Изиде» (за их неполноту никто, кроме нас, её вдохновителей, не ответственен). И мою жалобу, что мне пришлось применить всю мою «изобретательность», чтобы привести всё к ясности, приняли за открытое признание изобретательности в смысле хитрости и изворотливости, тогда как мною под этим подразумевалось искреннее желание (хотя это и трудно понять) исправить и объяснить неправильно понимаемое. Я не знаю ничего подобного с самого начала нашей переписки, что так сильно не понравилось Чохану, как это. Но мы к этому предмету не должны более возвращаться.

Но тогда какова «природа воспоминаний и самосознания оболочки?», спрашиваете вы. Как я уже пояснил в вашей записке — это не более как отражённый, или заимствованный, свет. «Память» есть одна вещь, «познавательные способности» — совсем другая. Сумасшедший человек может помнить очень ясно некоторую часть своей прошлой жизни, тем не менее он не в состоянии понять что-либо в его истинном свете, ибо высшая часть его Манаса и Буддхи парализована в нём, оставили его. Если бы животное — собака, например, могла бы говорить, она доказала бы вам, что её память соответствует её собачьей личности и так же свежа, как и ваша. Несмотря на это, её память и инстинкт не могут быть названы «познавательными способностями». Собака [тогда] помнит, что хозяин побил её, когда он [снова] хватает свою палку, в другое время она не имеет воспоминания об этом.

То же и с оболочкой; войдя в ауру медиума, всё, что она будет воспринимать через заимствованные органы медиума и тех, кто находится в магнетическом общении с ним, она будет воспринимать очень отчётливо — но не более того, что можно найти в способностях восприятия и памяти круга [спиритов] и медиума. Отсюда часто разумные, а то и высокоинтеллектуальные ответы [на спиритических сеансах], отсюда также совершенное забвение вещей, известных всем, за исключением медиума и его круга. Оболочка высокоинтеллигентного учёного, но совершенно не духовного человека, который умер естественной смертью, будет существовать дальше, и с помощью тени его собственной памяти — тени, являющейся отбросом шестого принципа, оставленного в пятом, — она может произносить речи через находящихся в трансе и повторять, подобно попугаю, то, что он знал и о чём очень много размышлял в течение своей жизни. Но найдите мне один-единственный пример в анналах спиритуализма, где возвратившиеся оболочки Фарадея или Брюстера* (ибо даже они были вовлечены в ловушку медиумистического притяжения) сказали хотя бы одно слово больше того, что они знали в течение своей жизни. Где же та учёная оболочка, которая доказала бы очевидность того, что приписывается по отношению к «развоплощённым Духам», а именно, что свободная душа, Дух, освобождённый от оков тела, познаёт и видит то, что сокрыто от живых смертных глаз?

Бесстрашно вызывайте спиритов на бой. Предложите лучшему, наиболее надёжному из медиумов — С. Мозесу например — через высокую развоплощённую оболочку, которую он принимает за «Императора» ранних дней своего медиумизма, сказать вам, что вы спрятали в ваш ящик (только, чтобы С.М. сам не знал, что), или повторить строку из санскритского манускрипта, неизвестного его медиуму, или что-либо в этом роде. Духи — называют они их! Какой позор! Духи с личными воспоминаниями? С таким же основанием назовите личными воспоминаниями изречения, выкрикиваемые попугаем.

Почему вам не попросить Ч.К.М. испытать Императора? Почему бы не успокоить его и ваш собственный ум, подав ему мысль попросить какого-либо друга или знакомого, который неизвестен С.М., избрать какой-либо объект, и пусть Император назовёт его — нечто, что доступно увидеть даже просто хорошему ясновидящему? Или пусть «дух» Цёлльнера* теперь, когда он уже находится в «четвёртом измерении пространства» и появлялся у многих медиумов, скажет им последнее (заключительное) слово своего открытия, завершит свою астрофизическую философию. Нет, Цёлльнер, читая лекции через интеллектуального медиума, окружённого людьми, читавшими его сочинения и заинтересованными в них, будет повторять в различных тонах то, что известно другим (даже не то, что, по всей вероятности, было известно только ему одному), при этом доверчивая невежественная публика смешивает post hoc c propter hoс²⁹² и остаётся твёрдо убеждённой в том, что это вещает дух. Действительно, стоило бы вам стимулировать исследования в этом направлении. Да, личное сознание в момент смерти оставляет каждого; и даже когда центр памяти восстановлен в оболочке, она будет помнить и сообщать свои воспоминания лишь через мозг живущего человеческого существа.

Вопрос 21. Духовное Эго путешествует, совершая Круги по мирам, всегда сохраняя ту меру идентичности и самосознания, какой она обладала — ни больше, ни меньше.

а. Но оно постоянно порождает личности, в которых чувство тождественности — во всяком случае, пока оно с ними соединено — весьма полное.

б. Эти личности, как я понимаю, в каждом случае представляют абсолютно новую эволюцию (новое творение). А.П. Синнетт, чего бы он ни стоил, является абсолютно новым изобретением. Теперь он оставит за собою оболочку, которая в течение некоторого времени (после смерти) будет жить.

в. Допуская, что духовная Монада, которая была временно связана с этим воплощением, найдёт достаточно приличного материала в пятом принципе, чтобы захватить его с собою.

г. Эта оболочка немедленно после смерти не будет иметь никакого сознания, потому что «требуется некоторое время, чтобы учредить свой новый центр тяготения и развить его собственное восприятие».

д. Но сколько сознания у неё будет, когда она это проделает?

е. Будет ли она всё ещё А.П. Синнеттом, о котором духовное Эго будет думать даже при смерти как о личности, которую оно знало, или же она будет сознавать, что индивидуальность ушла? Будет ли она в состоянии рассуждать о себе и помнить что-либо о своих интересах? Будет ли она помнить, какое имя носила? ж. Или же она наполняется воспоминаниями такого рода в присутствии медиума, оставаясь спящей в другое время?

з. Сознаёт ли она, что теряет что-то похожее на жизнь, по мере того как она постепенно разлагается?

Фрагмент Письма Кут Хуми — Синнетту (Письмо 105 (ML-23A и ML-23B))

Ответ. Более или менее полное, всё же тусклое воспоминание своей личности и её чисто физической жизни. Как в случае полного сумасшествия, окончательное разделение двух высших дуальностей (7-й, 6-й и 5-й, 4-й) в момент перехода в состояние нарастания, производит непроходимую пропасть между двумя. Это даже не часть пятого принципа, — менее всего это «2,5 принципа», как м-р Xьюм примитивно изложил в своих «Фрагментах», — которая уносится в Дэва-Чан, оставляя за собою лишь «1,5 принципа». Манас, лишённый своих тончайших свойств, уподобляется цветку, внезапно лишённому своего аромата; раздавленной розе, из которой добывают розовое масло в промышленных целях; а то, что остаётся — всего лишь запах увядающей травы, земли и гнили.

а. Я полагаю, что второй вопрос достаточно освещён (ваш второй параграф). Духовное Эго продолжает развивать личности, у которых чувство личного «я» очень цельно при жизни. После их отделения от Духовного Эго это чувство возвращается очень тускло и всецело принадлежит воспоминанию физического человека. Оболочка может быть совершенным Синнеттом, когда он всецело погружён в карточную игру в своём клубе и когда выигрывает или проигрывает крупную сумму денег, или каким-нибудь Бабу Сматом Мёрки Дассом*, пытающимся обмануть своего хозяина на какую-то сумму рупий. В обоих случаях — экс-редактор и Бабу в качестве оболочек — каждому, кто будет иметь привилегию наслаждаться часовой беседой с этими блистательными развоплощёнными ангелами, больше будут напоминать обитателей дома сумасшедших, которых заставили играть роли в любительском спектакле в качестве средства оздоровительной процедуры, нежели тех Цезарей и Гамлетов, которых они должны были изображать. Малейшая неожиданность собьёт их, и они понесут чушь.

б. Ошибка. А.П. Синнетт не является «абсолютно новым изобретением». Он — дитя и творение его предшествующего личного «я»; он — кармический потомок Нония Аспрената*, консула императора Домициана* [94 г. нашей эры], вместе с Аррецином Клементом*, и друга Flamen Dealis того времени (верховного жреца Юпитера и главы Flamenes²⁹³) или самого Flamen, чем объяснилось бы внезапное влечение А.П. Синнетта к мистицизму. А.П. Синнетт, друг и брат К.Х., пойдёт в Дэва-Чан, а А.П. Синнетт, редактор и игрок в лаун-теннис, слегка Дон-Жуан в дни расцвета «Святых, грешников и пейзажей», опознаваемый упоминанием обычно скрытых родинки или шрама, будет, возможно, бранить Бабу через медиума какому-нибудь старому другу в Калифорнии или Лондоне.

в. Она найдёт «достаточно приличного материала», с лихвой. Несколько лет Теософии доставят его. г. Определенo совершенно правильно.

д. Столько, сколько заключается в личности — в А.П. Синнетте как зеркальном отражении живого, реального А.П. Синнетта.

е. Духовное Эго не больше думает об оболочке, нежели о последнем костюме, который оно носило, также оно не будет сознавать, что индивидуальность исчезла, ибо эту единую индивидуальность и духовную личность оно будет видеть лишь в себе. Nosce te ipsum [познай самого себя] есть прямой указ оракула Духовной Монаде в Дэва-Чане. И «ересь индивидуальности» есть доктрина, выдвинутая Татхагатой, имея в виду оболочку. Последняя (чья самоуверенность вошла в пословицу так же, как самоуверенность медиума), когда ей напомнят, что она есть А.П.С., отзовётся: «Конечно, никакого сомнения, протяните мне консервированных персиков, которые я с таким аппетитом поедал за завтраком, и стакан кларета!» И после этого кто из знавших А.П.С. в Аллахабаде посмеет усомниться в его тождественности? А, будучи оставлена в покое на короткое время из-за какой-либо суеты в кругу спиритов, или же мысль медиума на миг отвлечётся к другому лицу — эта оболочка начнёт сомневаться, есть ли она А.П.С., С. Уиллер или Раттиган, и закончит она уверением, что она — Юлий Цезарь.

ж. И в конечном счёте «остаётся спящей».

з. Оболочка не сознаёт утрату связи, кроме того, подобное чувство в оболочке совершенно бесполезно для целей природы. Она едва ли может понять то, что недоступно пониманию медиума или симпатизирующих ему. Она тускло сознаёт свою физическую смерть, хотя и после продолжительного времени, — это всё. Несколько исключений из этого правила — случаи наполовину успешных колдунов, очень испорченных людей, страстно привязанных к своему «я» — представляют относительную опасность живущим. Это очень материальные оболочки, последняя предсмертная мысль которых была «я-я-я!» и «жить, жить!», — они часто инстинктивно ощущают свою смерть. Также и некоторые самоубийцы, хотя не все. Что случается тогда — ужасно, ибо они прибегают к посмертной ликантропии*. Оболочка будет цепляться так упорно к своему подобию жизни, что она будет искать пристанища в новом организме, даже в животном — собаке, гиене, птице — когда нет поблизости человеческого организма.

Вопрос 22. Какова природа жизни, которая продолжается на «Планете Смерти?» Есть ли это физическое воплощение с памятью прошлой личности или же астральное существование в Кама-Локе? Есть ли это существование с рождением, зрелостью и увяданием или же это единообразное продолжение старой личности на этой Земле в условиях наказания?

Ответ. Вопрос, на который я не имею права отвечать.

Вопрос 23. Какие другие планеты из известных обычной науке, кроме Меркурия, принадлежат нашей системе миров? Являются ли более духовные планеты (А, В и Y, Z) видимыми телами на небе или же все известные астрономам планеты принадлежат более материальному виду?

Ответ. Марс и четыре других планеты, о которых астрономия ещё ничего не знает. Ни А, В, ни Y, Z неизвестны и не могут быть видимы физическим средствами, как бы ни были они совершенны.

Вопрос 24.

а. Является ли Солнце, как говорит Аллан Кардек, обиталищем высоко одухотворённых существ?

б. Является ли оно кульминацией нашей Манвантарной цепи? И также других цепей в этой Солнечной системе?

Ответ.

а. Решительно — нет. Даже Дхиан-Чоханы малых степеней не могут приблизиться к Солнцу без того, чтобы их тела не были сожжены, или, вернее, уничтожены. Лишь высочайший «Планетный Дух» может углубиться в его исследование.

б. Нет, разве только мы назовём его [Солнце] вершиной угла. Но оно — вершина, зенит всех цепей в совокупности. Все мы, обитатели цепей, все мы должны эволюционировать, жить и проходить вверх и вниз по шкале в этой высочайшей и последней из семеричных цепей (по шкале совершенства) прежде, нежели Солнечная Пралайя погасит нашу маленькую систему.

Вопрос 25. Вы говорите: «Может случиться, что духовная добыча от пятого (принципа) окажется слишком слабой, чтобы родиться в Дэва-Чане, в таком случае её шестой (принцип) тотчас же снова оденется в новое тело и начнёт новое земное существование или на этой, или на другой планете».

Вопрос 26. Это, кажется, требует дальнейшего разъяснения. Являются ли такие случаи исключительными, в которых две земные жизни одной и той же духовной Монады могут отстоять друг от друга меньше чем на тысячу лет, указанную в некоторых предыдущих письмах как почти неизбежный промежуток между последовательными жизнями?

Ответы 25 и 26. «В каком случае оно» — «оно» относится к шестому и седьмому принципам, не к пятому, ибо Манас должен остаться в оболочке в каждом случае; только в том случае, о котором идёт речь, у него не будет времени для посещения медиумов, ибо он начинает погружаться в восьмую сферу почти немедленно. «Тотчас же» в вечности может представлять значительный период. Это означает только, что Монада, не имея кармического тела, которое она могла бы повести к новому рождению, впадает в небытие на некоторый период и затем воплощается — определённо не раньше, как через одну или две тысячи лет. Нет, это не «исключительный» случай. За исключением нескольких случаев, когда это касается посвящённых, таких как наши Таши Ламы, Бодхисаттвы и некоторых других, никакая Монада не воплотится прежде своего назначенного цикла.

Вопрос 27. Ссылка на случай Гито приводит к недоумению. Мне понятно, что он может находиться в состоянии, в котором совершённое им преступление всегда присутствует в его воображении, но каким образом он «приводит в смятение и перетасовывает судьбы миллионов людей?»

Ответ. «Каким образом он приводит в смятение?» ...Если вместо того, чтобы сделать сегодня что-то, что вы должны сегодня сделать, вы отложите это на следующий день, разве даже это — невидимо и неощутимо сперва, но всё же неумолимо — не приведёт в смятение многое, и в некоторых случаях перетасует судьбы миллионов людей к лучшему, к худшему или просто приведёт к переменам — может быть, незначительным самим по себе, но всё же — к переменам. И вы хотите сказать, что такое неожиданное, ужасное убийство не отразилось на судьбах миллионов людей?

Вопрос 28. Обскурация в настоящее время является предметом, окутанным неизвестностью. Она происходит, когда последний человек любого данного Круга перешёл на следующую планету. Но я хочу знать, как развиваются формы следующего, высшего большого Круга. Когда духовные Монады пятого большого Круга прибывают, какие плотские обиталища уготованы для них? Возвращаясь обратно к единственному предыдущему письму, в котором вы касались обскураций, я нахожу:

а. «Мы проследили человека от одного Круга до нирванического состояния между Z и А. «А» осталась в последнем Круге мёртвой (см. пункт «а» в ответе). С началом нового Круга она схватывает новый прилив жизни, вновь просыпается к жизни и порождает все свои царства до самого последнего, уже на более высоком уровне».

Ответ. Ну, вот мы опять подошли. Истинно, с тех пор как я имел глупость коснуться этого предмета, т.е. запряг телегу впереди лошади, — мои ночи лишились такого спокойного, до тех пор, сна. Ради всего Святого, примите в соображение следующие факты и сопоставьте их, если можете.

1. Индивидуальные единицы человечества остаются во сто раз дольше в промежуточных сферах следствий, нежели на планетах.

2. Несколько человек пятого большого Круга не рождают детей пятого, но вашего четвёртого. Обскурации не есть Пралайи и продолжаются в пропорции 1 к 10. Если малый Круг, период, в течение которого семь коренных рас должны развиться и достичь своего последнего появления на планете во время этого Круга, продолжается, скажем, 10 миллионов лет (конечно, он продолжается гораздо дольше), то обскурация будет продолжаться не более одного миллиона. Когда наш глобус избавится от своих последних людей четвёртого Круга и немногих, очень немногих людей пятого Круга и погрузится в сон, то в период его отдыха люди пятого Круга будут отдыхать в своих Дэва-Чанах и духовных локах гораздо дольше, во всяком случае, чем «ангелы» четвёртого Круга — в своих, ибо они гораздо совершеннее. Противоречие и «lapsus calami²⁹⁴ М.», говорит Хьюм; хотя М. написал нечто совершенно правильное, хотя он не более непогрешим, чем я, и мог не раз выразиться неосторожно.

«Я хочу понять, как развиваются формы следующего, высшего большого Круга». Мой друг, постарайтесь понять, что вы задаёте вопросы, относящиеся к высшему посвящению; что я могу вам дать общий обзор, но не осмеливаюсь вдаваться в детали, хотя хотел бы удовлетворить вас, если бы мог. Разве вы не чувствуете, что это одна из высочайших тайн, за которой нет более высших?

а. «Мертва», но для того, чтобы воскреснуть в большей славе. Разве не ясно, что я говорю?

Вопрос 29. Но приходится ли начинать опять сначала между каждым Кругом и развивать человеческие формы от животных, а последние — от растений и т.д.? Если так, то к какому Кругу принадлежат первые несовершенно развитые люди? Согласно гипотезе, к пятому, но пятая раса должна быть более совершенной во всех отношениях.

Ответ. Конечно, нет, раз ничего не уничтожено, а остаётся кристаллизованным, так сказать, в прежнем состоянии. С каждым Кругом становится все меньше и меньше животных, ибо они тоже эволюционируют в более высокие формы. Во время первого Круга именно они были «царями творения». В седьмом люди станут Богами, а животные — разумными существами. Выводите ваши заключения. Начиная со второго Круга эволюция протекает уже на совершенно другом плане. Всё уже развито и должно лишь продолжать своё циклическое движение и усовершенствование. Лишь в первом Круге человек из человеческого существа на глобусе «В» становится минералом, растением и животным на планете «С». Этот метод полностью меняется со второго Круга, но — я уже научился осторожности с вами и больше ничего не скажу, пока не придёт время это сказать.

Теперь у вас целый том — когда переварите его? В скольких противоречиях я буду подозреваем, пока вы поймёте все правильно?

Тем не менее ваш, и притом весьма искренне, К.Х.

* * *

273. Памятка (лат.). (вернуться ↑)

274. Пометка написана почерком Синнетта. (вернуться ↑)

275. Хьюму. (вернуться ↑)

276. Имеется в виду Индия, как первая подраса Арийской расы. (вернуться ↑)

277. Закон равного возмездия, то есть закон, основанный на принципе «око за око, зуб за зуб» (лат.). (вернуться ↑)

278. По ассирийски «Ад» означает «Отец». «Сыны Ад» — букв. «Сыновья Единого», «Сыновья Отца-Создателя»; «Избранные» третьей Коренной Расы, «Сыны Огненного Тумана», рождённые силой Воли и Йоги и владевшие тайной бессмертия. (вернуться ↑)

279. На латыни «artiodactula» означает «парнокопытные», а «perissodactyla» — «непарнокопытные». Можно предположить, что К.Х. имеет в виду как раз непарнокопытных предков лошади, употребив «perissodactyla» в сокращённом виде. (вернуться ↑)

280. Речь идёт о Хьюме. (вернуться ↑)

281. Клин клином вышибают (лат.). (вернуться ↑)

282. Предисловие, пролог (англ.). (вернуться ↑)

283. И все прочие (ит.). (вернуться ↑)

284. Между прочим, мимоходом (фр.). Отсюда и до Вопроса №6 текст в оригинале перечёркнут. (вернуться ↑)

285. Сам по себе, по существу (лат.). (вернуться ↑)

286. Карл фон Райхенбах (1788-1869) — немецкий химик, геолог, естествоиспытатель, философ. С 1844 года занимался исследованием открытой им таинственной, всемирно распространённой силы «од», близкой, но не тождественной с животным магнетизмом, теорией Ф. Месмера. (вернуться ↑)

287. Факелы, окружающие солнечные пятна (англ.). (вернуться ↑)

288. Область полутени при затмении. (вернуться ↑)

289. Подношение человека, обложенного данью. (вернуться ↑)

290. За неимением лучшего (фр.). (вернуться ↑)

291. Томас Эдисон, который был почётным членом Т.О. (вернуться ↑)

292. Post hoc — после этого; propter hoc — по причине этого (лат.). Логическая ошибка, заключающаяся в том, что временнaя последовательность событий принимается за причинную зависимость. (вернуться ↑)

293. Жрецы в древнем Риме. (вернуться ↑)

294. Ошибка пера, описка (англ.). (вернуться ↑)

«начало Эоценского периода*» – Эоцен – во время написания письма Эоцен считался первым подпериодом Третичного геологического периода и его начало отсчитывалось 7 360 000 лет назад. Современные датировки Эоцена сильно отличаются от данных того времени. (вернуться ↑)

«предков цивилизованных пахари*» – Пахар́и – группа народов, проживающая на территории Непала, севера Индии и Пакистана (Азад-Кашмир). (вернуться ↑)

«Кавказского рода*» – Кавказским родом Учителя называли Пятую коренную расу. (вернуться ↑)

«вы называете «Бронзовым веком»*» – Бронзовый век – выделяемая на основе данных археологии эпоха человеческой истории, характеризующаяся ведущей ролью изделий из бронзы (сплава меди и олова). Бронзовый век является второй, поздней фазой эпохи раннего металла, сменившей медный век и предшествовавшей железному веку. Хронологические рамки бронзового века: XXXV/XXXIII-XIII/XI вв. до н.э. (вернуться ↑)

«столетий «Железному веку»*» – Железный век – эпоха, характеризующаяся распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий; продолжался примерно с 1200 г. до н.э. до 340 г. н.э. (вернуться ↑)

«в таких книгах, как «Popalvuh»*» – «Пополь-Вух» – священные книги гватемальцев, манускрипт народа киче, найденный Брассером де Бурбуром, французским историком, лингвистом и этнографом. (вернуться ↑)

«К Миоценской эпохе*» – Миоцен – считался в то время второй эпохой третичного периода после Эоцена. Согласно Е.П. Блаватской крушение Атлантиды было около 4 000 000 лет назад в середине Миоценского периода (как он исчислялся в конце XIX века). (вернуться ↑)

Саис – город в Древнем Египте, западной части Дельты Нила. Современное название – Са эль-Хагар. (вернуться ↑)

Солон (ок. 640-559 до н.э.) – один из «семи мудрецов» Древней Греции. Афинский политик, законодатель, поэт.

«в особенности Челленджером*» – Экспедиция «Челленджера» – научная экспедиция на парусно-паровом корвете «Челленджер», длилась с 1872 по 1876 годы и принесла множество открытий, послуживших основой океанографии. (вернуться ↑)

«“электрон”* в виде нити янтарных бус» – «Электрон» происходит от греческого слова ήλεκτρον, означающего «янтарь». Ещё в древней Греции естествоиспытателями проводились эксперименты – куски янтаря тёрли шерстью, после чего те начинали притягиватьк себе мелкие предметы. Научный термин «электрон» как единица измерения электричества был введён ирландским физиком и математиком Дж. Стони черездевять лет после того, как это письмо было написано – в 1891 г., а сама частица была обнаружена в 1897 г. английским физиком Дж.Дж. Томсоном. (вернуться ↑)

«фотометра Пикеринга*» – Пикеринг Эдуард Чарльз (1846-1919) – американский астроном, исследователь переменных звёзд. Фотометр – прибор для измерения яркости звезды. (вернуться ↑)

«подобно теплу, актинизму*» – Актинизм – способность излучения оказывать фотографическое действие на светочувствительный материал. (вернуться ↑)

«жители Земли не имеют представления*» – В состав Юпитера входит слой жидкого металлического водорода – это фаза водорода, теоретически открытая только в 1935 году. Считается, что она присутствует в гравитационно сжатых планетах, таких как Юпитер и Сатурн. (вернуться ↑)

«ничего не заметит с помощью телескопа*» – Якобус Корнелиус Каптейн, голландский астроном, стал первым учёным, нашедшим доказательства вращения галактик. Начальные открытия были сделаны в 1897 г., спустя 15 лет после написания этого письма. (вернуться ↑)

«кажущегося капризным искривления изогoн*» – Изогона – изолиния на географической карте, соединяю щая точки с одинаковым значением какого-либо угла – одинаковым направлением, одинаковой ориентацией чего-либо. На картах магнитного поля Земли отображаются изогоны магнитного склонения на определённый год. (вернуться ↑)

«что местность в Бутии*» – Бутия – самый северный полуостров материковой арктической Канады. (вернуться ↑)

«Тасиметр* Эдисона» – Тасиметр – прибор для измерения незначительных колебаний температуры. Своего рода термометр, который Эдисон создал для измерения количества тепла, получаемого от солнечной короны во время полного солнечного затмения 29 июля 1878 г. (вернуться ↑)

«Наука услышит звуки с некоторых планет прежде, нежели она увидит их. Это пророчество.*» Предсказание о возникновении радиоастрономии, которая берёт своё начало с экспериментов Карла Янского, американского физика и радиоинженера, проведённых в 1931 году. Радиоастрономия привела к значительному развитию астрономии. (вернуться ↑)

«Бабу Сматом Мёрки Дассом*» – Вероятно, является придуманным именем или прозвищем чьего-то слуги. Смат Мёрки, в переводе с английского – Чёрная Сажа. (вернуться ↑)

«вместе с Аррецином Клементом*» – Марк Аррецин Клемент – римский политический деятель середины I века нашей эры. (вернуться ↑)

«ибо они прибегают к посмертной ликантропии*» – Ликантропия (от греч. «ликантроп» – человек-волк). В мифологии – оборотничество, вселение демона в человека. (вернуться ↑)

Форма поиска

Письмо 105 (ML-23A и ML-23B)

Письмо 105 (ML-23A и ML-23B)