Глава XV. Сообщение Слова

 

 

<150> Г Л А В А    XV

СООБЩЕНИЕ СЛОВА

 

Солнечные Слова

В основе всех выраженных явлений лежит звук или Слово, произнесенное с могуществом, то есть с целенаправленной волей. В этом, как известно, заключается ценность медитации, так как в медитации в конце концов рождается тот внутренний динамический замысел-припоминание или та внутренняя способность формировать образы, которая неизменно должна предшествовать произнесению любого творческого звука. Когда говорят, что Логос создал миры посредством медитации, - это значит, что был период, когда Он корпел, и медитировал, и вынашивал в собственном центре сознания Свои цели и планы; когда Он визуализировал весь мировой процесс как совершенное целое, видя конец с самого начала и представляя Себе все подробности завершенной сферы. Потом, по окончании медитации, когда целое предстало как картина в Его внутреннем видении, Он произнес определенное Слово Могущества, сообщенное Ему Тем, о Котором ничего не может быть сказано, Логосом космической схемы, лишь частью которой является наша система. Космические и Логоические посвящения нас не интересуют, разве лишь в той мере, в какой человеческие посвящения отражают эти высочайшие прототипы, но учащемуся интересно осознать, что как посвященному при каждом посвящении сообщается некое Слово Могущества, так и Логосу было сообщено то великое Слово Могущества, которое создало нашу солнечную систему, Слово, которое называется <151> "Священным Словом" или АУМ. Здесь следует помнить, что звук АУМ это попытка человека воспроизвести в бесконечно малом масштабе тот тройной космический звук, благодаря которому стало возможным творение. Произнесение Слов Могущества всех степеней проходит в три стадии.

Первая. Они издаются некой полностью самосознательной сущностью, причем это обязательно имеет место после периода размышления или медитации, во время которого замысел визуализируется в целом.

Вторая. Они воздействуют на дэва царство и рождают формы. Их эффект двойственный:

  • Находящиеся на эволюционном пути дэвы, великие строители солнечной системы, и те, кто ниже их, прошедшие через человеческую стадию, отзываются на звук Слова и сознательно сотрудничают с тем, кто его выдохнул, и так исполняется работа.
  • Находящиеся на инволюционной дуге дэвы, малые строители, еще не прошедшие через человеческую стадию, тоже отзываются на звук, но бессознательно или по необходимости, и благодаря могуществу порожденных вибраций выстраивают требуемые формы из собственной субстанции.

Третья. Они действуют как стабилизирующий фактор, и поскольку наличествует сила звука, постольку существуют формы. После того, как Логос, например, перестанет издавать священный АУМ и вибрация прекратится, последует распад форм. Так же обстоит дело и с Планетарным Логосом и так далее вниз по шкале.

Слова Могущества или вариации АУМ произносятся всевозможными тонами, полутонами и четвертьтонами, и на этих оттенках звука основана работа творения и сохранения сотворенного. Многообразие звуков существует в каждом большем звуке и воздействует на разные группы. <152> Нужно также помнить, что, вообще говоря, звуки в солнечной системе делятся на две группы:

  1. Инициативные звуки или те, что рождают всякого рода проявления или феномены на всех планах.
  2. Результирующие звуки или те, что рождаются внутри самих форм во время эволюционного процесса и являют собой совокупность тонов всякой формы любого царства природы. У каждой формы есть свой гон, производимый мельчайшими звуками составляющих эту форму атомов. Эти звуки приходят от другой группы и влияют на нижестоящие группы или царства, если дозволено употребить слово "нижестоящая" по отношению к какой бы то ни было области божественного проявления. Например, человеческое царство (четвертая творческая Иерархия) было создано тройственным АУМ, произнесенным в особом ключе тремя лицами Троицы одновременно: Богом-Отцом, Богом-Сыном и Богом-Духом Святым или Шивой, Вишну и Брахмой. Этот звук еще раздается; взаимодействие, взаимослияние множества крошечных нот каждого человеческого существа производит большой соединенный звук, который слышится в высоких местах и который, в свою очередь, оказывает определенное действие на животное царство. Он - один из факторов, создающих животные формы - как для человеческого, так и для животного употребления, так как всегда необходимо помнить, что человек является связующим звеном между животным и божественным.

Невозможно и нежелательно перечислять Слова Могущества, но некоторые общие указания могут быть даны, чтобы помочь учащемуся до некоторой степени осознать величие и сложность предмета.

  1. <153>Великое Слово, произнесенное Логосом солнечной системы и сообщенное Ему Тем, Кто выше Его.
  2. Три Слова, сообщенные Солнечным Логосом каждому из трех Логосов, а именно:
    • Священный звук А - Шиве, Тому, Кто воплощает аспект духа или воли. Это Слово, посредством которого действует Бог-Отец.
    • Звук У - Вишну, Богу-Сыну. Он - строитель форм, создатель тела, которое должен занять дух, и таким образом делает божественное воплощение возможным. А - звук жизни. У - звук формы.
    • Звук М - Брахме, Тому, Кто Своей работой по обеспечению энергией соединяет вместе активное познание, дух и форму или "я" и не-"я".

Заметим здесь, что много информации о трех отделах Иерархии нашей планеты придет к учащемуся, который вдумчиво осмыслит эти функции.

  1. Семь Великих Слов, основанных, опять-таки, на трех священных звуках АУМ. Они обусловили творение или проявление семи планов нашей солнечной системы. Они сообщаются не человеческим существам, а семи великим Дэвам или Раджа Владыкам, Которые являются одушевляющими жизнями планов; поэтому при разных посвящениях необходимо Их сотрудничество, прежде чем эти ключевые слова могут быть сообщены посвященному.
  2. Сорок девять слов, относящихся к сорока девяти подпланам или Огням, опять-таки, сообщаются сорока девяти Строителям Священных Огней. Две последние группы слов находятся в компетенции третьего аспекта и даются Брахмой.
  3. Имеются еще пять Великих Слов со знаками, которые подведомственны Вишну, Богу-Сыну <154>, и выдыхаются Им. Посредством их возникли пять царств природы на эволюционной дуге:
    • Минеральное царство,
    • Растительное царство,
    • Животное царство,
    • Человеческое царство,
    • Духовное царство.

Эти пять являются вариациями звука У или выстроены на нем, тогда как ранее перечисленные выстроены на звуке М.

Что касается трех первых царств, то интересно заметить, что они основаны на двух звуках: на У, звучащем на базовом ключевом тоне М. В четвертом царстве тон М умирает, и две звучащих набирающих силу ноты - это У и А. В пятом царстве М перешел в далекий полутон, У сливается с ним и становится неразличимым, А или нота Шивы звучит так мощно, что она почти единственная слышимая нота; звучание этой ноты - ноты Шивы-Разрушителя - отвергает не "я", и все, что не от духа, отторгается. Именно звук А вызывает отрыв или освобождение посвященного от трех миров.

  1. Имеются некоторые Слова, которые сообщаются каждому Планетарному Логосу и являются основой планетарного проявления. Как хорошо известно, звук аспекта Брахмы или третьего аспекта нашего Планетарного Логоса - ФА, и в нем много просветляющей информации об Его точке эволюции, так как сразу выявляется, что звук А доходит даже до плотного физического плана.
  2. В нашей собственной Иерархии имеется множество Слов, выстроенных на Великом Слове нашего Планетарного Логоса; они доверены Главам Отделов, Которые, в Свою <155> очередь, передают их вариации посвященным согласно их рангу. Учащемуся необходимо четко различать между словами и звуками, так как слово заключает в себе мысль, или намерение, или цель, а звук делает возможным ее проявление в какой-либо материи на том или ином из семи планов.

Здесь мы не можем проследить нисхождения базовых слов от момента их произнесения космическими сущностями вплоть до их мельчайших дифференциаций в речи людей, в голосах животных и в пении птиц. Все они - проявления той или иной степени сознания, и каждое производит результат. Чему учится посвященный, так это тому, чтобы издавать звуки сознательно и, тем самым, производить обдуманный и желаемый результат; произносить слова и полностью предвидеть их следствия на всех планах; творить формы и направлять энергию посредством священных звуков, способствуя целям эволюции.

Это отступление от темы сообщения слов посвященному было необходимо, чтобы подчеркнуть ее первостепенную важность и объяснить, почему этот аспект божественной работы столь тщательно сохраняется в тайне.

Употребление Слов

Мы вкратце обсудим значения Слов Могущества. Теперь можно резюмировать изложенные постулаты, потом коснуться церемонии посвящения и Слов, сообщаемых посвященному. Постулатов девять, и если стремящийся их должным образом осмыслит, они ему многое откроют о творческом процессе и о могуществе речи.

  1. Все Слова могущества происходят от Великого Слона, сообщенного Солнечному Логосу на заре проявления.
  2. <156> Все Слова могущества являются вариациями или нисхождениями звуков и удлиняются по мере спуска в планы, пока не переходят в мириады дифференциаций в речи конечной единицы, человека.
  3. Поэтому на пути возвращения речь становится все более сжатой, слова употребляются более экономно, наконец приходит время, когда адепт использует словесные формулы только для исполнения специфических целей:
    • Конкретных творческих процессов;
    • Определенного направления энергии. Естественно, на планах трех миров.
  4. Следовательно, стремящийся, готовясь к посвящению, должен освоить, главным образом, три действия:
    • Контролировать любую активность своей троичной низшей природы. Это подразумевает насыщение энергией познания каждого атома трех своих оболочек: физической, астральной и ментальной. Это буквально воссияние Брахмы или третьего аспекта внутреннего Бога.
    • Контролировать свою речь ежеминутно в течение дня. Это легко сказать, по очень трудно соблюдать па практике. Тот, кому это удастся, быстро приближается к освобождению. Имеется в виду ни молчаливость, ни угрюмость, сдержанность и замкнутость, часто характерные для малоразвитых натур, которые на самом деле неспособны к членораздельной речи. Имеется в виду контролируемое употребление слов для осуществления определенных целей и экономия речевой энергии, если в ней нет нужды, - а это совершенно иное дело. Подразумевается осознавание циклов; сроков и периодов; предполагается знание могущества звука и результатов <157> произносимого слова; постижение строительных сил природы и манипуляция ими, а также способность управлять ментальной материей и приводить ее в движение, с тем чтобы производить результаты в физической материи, созвучные четкому замыслу внутреннего Бога. Это воссияние второго аспекта "Я", Вишну или формостроительного аспекта, - этой главной черты Эго на его собственном плане. Полезно над этим поразмыслить.
    • Медитировать и, таким образом, постигать замысел Эго. Благодаря такой медитации первый аспект неотвратимо выходит на первое место и сознательная воля внутреннего Бога может дать о себе знать на физическом плане.

Эти три действия стремящегося должны осуществляться параллельно, и выясняется, что второе является следствием первого и выражается как энергия на физическом плане. Лишь после того, как стремящийся добивается реальных успехов в этих трех направлениях устремленности, ему сообщается первое из Великих Слов.

  1. Каждое Великое Слово заключает в себе свои дифференциации, свои нисхождения и вариации, и произнося его, посвященный приводит в действие меньшее посредством вибрации большего. Отсюда гигантская ответственность и величие достигаемых результатов. Каждое слово сообщается посвященному устно и зримо. Сначала оно произносится для него в виде семи слогов, каждый из которых он должен запомнить как отдельное Слово. Затем ему показывается, как эти семь соединять, чтобы получать тройной звук и, стало быть, вызывать более совокупные и далекоидущие результаты. Наконец, три сливаются в единое Слово, которое ему сообщается. Семь слов, составляющих Великое Слово для конкретного посвящения, сообщаются посвященному другими посвященными той же степени. Их группа разделена <158> на семь групп согласно лучу или подлучу, и каждая группа быстро поочередно пропевает свое слово. Одновременно перед ним проходят цвета и символы этих звуков, так что он слышит и видит то, что ему сообщается. Потом более продвинутая группа вокруг престола должностного лица (из трех Глав Отделов при первых двух посвящениях и Пратьека Будд при последних) пропевает для него тройное Слово, соединяющее все семь, и снова он видит его своим внутренним оком. Наконец в дело вступает Посвятитель, и посвященный практически воспринимает внутри себя единый великий звук и каким-то конкретным центром познает его вибрацию. Как хорошо известно, каждый центр связан с каким-нибудь планом, системой, лучом и прочими семеричными сферами, поэтому очевидно значение его внутренней реакции.
  2. Учителя и посвященные в Своей работе содействия эволюции трех миров имеют дело, в основном, с семью слогами Слова, соответствующего Их посвятительной степени. Три Слова, соединяющие семь, применяются редко и лишь с прямой санкции одного из глав отделов (через употребляемый слог каждое Слово непосредственно связано с тройным АУМ и, потому, с аспектом Брахмы, Вишну или Шипы, планетарными представителями Которых являются три Главы).

Если посвященный желает в целях эволюции употребить все Слово целиком, необходимо получить санкцию всей созванной Ложи, так как такое Слово воздействует на материю всего плана планетарной схемы и, следовательно, на материю нижестоящих по отношению к нему планов. Например, посвященный третьей степени, произнося Слово своей степени, воздействует на материю низших ментальных подпланов и, далее, на материю астрального и физического планов. Посвященный второй степени аналогично влияет на астральный <159> и, далее, физический планы. Так достигаются далекоидущие результаты и затрагивается работа многих.

  1. Каждое Слово, дифференцированное или синтетическое, воздействует на дэва царства, следовательно, на формостроительные аспекты проявления. Любой звук всегда вызывает соответствующий отклик в дэва субстанции и побуждает мириады крошечных жизней принять специфические формы. Эти формы существуют и исполняют свои функции постольку, поскольку длится породивший их звук, и определенная волевая энергия того, кто его произнес, направлена на живую форму. Это верно для Солнечного Логоса, издающего АУМ и рождающего, таким образом, солнечную систему; Планетарного Логоса, произносящего Свое планетарное Слово и созидающего планетарную схему; адепта, производящего результаты для помощи человечеству на физическом плане; обыкновенного человеческого существа, которое - в чрезвычайно дифференцированной и многообразной речи - выражает внутренний замысел или состояние ума, выстраивая, тем самым, проводник в дэва субстанции. Большинство человеческих существ строят пока бессознательно, и сооружаемая форма является либо благодетельной, либо вредоносной согласно подспудному мотиву или замыслу человека и исполняет его волю, пока продолжается срок ее существования.
  2. Каждое произносимое Слово различается по:
    • Особому цвету,
    • Конкретному тону,
    • Специфической форме,
    • Степени энергии или активности,
    • Природе одушевляющей жизни: самосознательной, сознательной или бессознательной, Бога, человека или дэвы.

Учащийся, опять-таки, обнаруживает, что это верно для солнечной системы, планетарной схемы, человеческого существа, одушевленной элементальной жизнью мыслеформы и атома физика или химика. Знание этих фактов и <160> их сознательная реализация отличают настоящего оккультиста. Солнечный Логос произнес Слово, и возникла форма нашей солнечной системы голубого цвета и определенного космического музыкального тона. Степень ее активности определяется конкретным математическим соотношением, которое вне понимания человеческого ума на его нынешней стадии развития; а природа великой одушевляющей Жизни, природа троичного Логоса, это активная Любовь-познание.

  1. Великое Слово нашей солнечной системы сопрягается, если можно так выразиться, с другими Словами и является лишь одним из Слов семеричного Слова, известного тому великому Существованию, Которое находится в таком же отношении к Солнечному Логосу, в каком последний находится к Планетарному Логосу, Священные Слова семи солнечных систем (из которых одна - наша) составляют этот семеричный звук, который вибрирует в настоящее время в космических сферах.

В этих девяти заявлениях очень коротко подытожены главные истины относительно творческих процессов в солнечной системе. В них скрыта тайна истинной магии; их постижение дает человеку, обладающему духовной интуицией, чистотой жизни и мотива, альтруистическим намерением, устойчивым самообладанием и отвагой, способность продвигать замыслы Эго, которое является сознательным сотрудником в работе эволюции и соучастником в планах Планетарного Логоса нашей схемы. Они даны в кратком изложении, чтобы охранить скрытые истины и в то же время раскрыть их тем, кто готов.

Эти семь Слов солнечной системы, образующие логоическое Слово, известное нам лишь в его троичной форме АУМ, открываются при семи посвящениях.

  • При первом посвящении дается Слово для физического плана.
  • <161> При втором посвящении дается Слово для астрального плана. При третьем посвящении дается Слово для низшего ментального плана.
  • При последнем посвящении, когда, как было сказано, Иерофантом является Господь Мира, сообщается не только Слово для низшего ментального плана, но и слово, синтезирующее три Слова для трех миров. Оно дается посвященному как тема для медитации, пока он не получит четвертое посвящение, но ему запрещается пользоваться им до окончательного освобождения, так как оно дает полную власть на трех низших планах.
  • При четвертом посвящении доверяется Слово для высшего ментального плана.
  • При пятом посвящении дается Слово для буддхического плана.
  • При шестом посвящении - Слово для атмического плана.
  • При седьмом посвящении - Слово для монадического плана.

При шестом посвящении Иерофантом сообщается Слово, синтезирующее четвертое, пятое и шестое Слова, и посвященный благодаря могуществу звука обладает абсолютным контролем над субстанцией пяти планов человеческой эволюции. При седьмом посвящении истинный характер троичного АУМ открывается просветленному Будде, и он в состоянии манипулировать энергией в шести мирах или планах.

Можно получить еще два посвящения, но мало что можно о них сказать в нашей земной схеме по той причине, что наша схема не "священная", и немногие - если они вообще есть - представители нашего человечества достигают восьмого и девятого посвящений. Для этого им необходимо сначала перейти на другую схему на продолжительный срок служения и обучения. Можно намекнуть лишь па то, что <162> при восьмом посвящении выявляется двойственность троичного АУМ, а при девятом открывается единый звук Абсолюта, и его значение слышится и видится. Он вводит в сознание посвященного некоторую долю энергии и могущества "Того, О Котором ничего не может быть сказано" или Логоса нашего Солнечного Логоса. Тогда единица сознания совершенна, как совершенен Логос, и переходит на работу, аналогичную работе Солнечного Логоса. Такова великая программа и благоприятная возможность, открывающаяся перед сынами человеческими, да и перед каждым атомом.

 

  Глава XV. Сообщение Слова