Еврейская проблема

 


По данному тегу собраны материалы сайта описывающие решение так называемой еврейской проблемы, проблемы установления конструктивного взаимодействия евреев и язычников между собой.


 

 

Роль еврейского народа в развитии человечества (2-е изд.)

 

Брошюра 'Роль еврейского народа в развитии человечества'

Есть обстоятельства в истории еврейского народа практически неизвестные широкой публике, а о тех, что известны, говорят в духе предвзятости, критицизма или антисемитизма вместо того чтобы говорить в духе любви, как мы попытаемся сделать на этих страницах.

Учитель Джуал Кхул

Роль еврейского народа в развитии человечества

 

Учитель Джуал Кхул, Людмила Резник "Роль еврейского народа в развитии человечества"

«Эта проблема настолько стара и так хорошо известна, что трудно сказать о ней что-либо, что не было бы банальностью или признаком предубеждения (с точки зрения читателя) и что не возбудило бы в еврейском читателе, кроме всего прочего, нежелательной реакции. Однако бесполезно говорить только то, что приемлемо, или согласуется со всеми точками зрения, или подытоживает всё, что высказывалось до сих пор.

Есть обстоятельства в истории еврейского народа практически неизвестные широкой публике, а о тех, что известны, говорят в духе предвзятости, критицизма или антисемитизма вместо того чтобы говорить в духе любви, как мы попытаемся сделать на этих страницах».

Учитель Джуал Кхул

Третий Завет (Разговор с Мишей Портным по телефону с использованием громкой связи.)

7 октября, 1988

 

 Миша Портной: Я всю ночь читал подборку по еврейскому вопросу из «Тайной Доктрины» и книг Джуал Кхуула, которую Вы мне передали. Блаватская, когда писала о Ветхом Завете, не знала еврейский язык и не могла изучать Тору. Ей, конечно, диктовали, но она всё равно где-то лукавила.


В гостях у Тэда (рассказ Сергея)

29 сентября, 1988

 

 Сергей: Сегодня фронтовой друг отца Людмилы (режиссер и писатель) Теодор Вульфович пригласил её на дачу, которую он снимает в подмосковном посёлке Кратово.


Дневник Дины (4 октября — 4 ноября 1986 г.)

 

4 октября 1986 г.

Москва

 У Людмилы — Откровение об иудеях и язычниках. Правильное взаимодействие евреев и язычников необходимо для эволюции Человечества. Это как взаимодействие муки и дрожжей при выпечке хлеба. Евреи — «мука» (реализационное начало), язычники — «дрожжи» (лестничное начало). Язычник стремится вперед, его постоянно влечёт что-то новое, более высокое, но он не всегда может «обустроить» это сам.


Дом Хлеба

29 марта, 1988

 

Людмила: Когда моя мама ушла с физического плана, я во сне сначала увидела её на очень высоком плане. Потом (поэтапно) она стала приходить ко мне в разных сюжетах. 


Спор о "жертвах" Советского строя

 

Ключевым «камнем преткновения» споров о значении революции является вопрос о количестве её жертв. И здесь ни одна из сторон не способна подняться на более высокий план и с более принципиальной позиции посмотреть на это. В данной переписке представлена эзотерическая логика в этом противостоянии, логика, опирающаяся на основные положения Универсального Учения.


Из переписки Сергея Р. с С.А.

...Что касается лжи и насилия, которые несомненно присутствовали в процессе насаждения новой религии Эпохи Водолея, то Л. тоже много писала и говорила по этому поводу. И тут основной принцип понимания этой проблемы выражен в постулате «больший Свет рождает большую тень» и это неизбежно. Восставая против проявлений этой тени и не видя Свет, который её породил, мы таким образом отвергаем и сам Свет. По этой логике мы и Христианство должны назвать лживой и насильнической религией, так как на Западе инквизиция и крестовые походы насаждали эту религию жесточайшим насилием...


Принцип реализационности

 

 Начало работы с человечеством (в нашу эпоху) было положено через Блаватскую. Потом - через данные Учителями принципы Теософского общества. Равенство, братство и постижение внутренней природы человека воплотились в Советской России. Россия получила Атмическую Лестницу, в которую влилось множество евреев: революционеры, деятели культуры, науки. Потом, в Великую Отечественную, они дали наибольший процент героев Советского Союза. То есть энергии Атмы взяли еврейскую силу в Кольцо.110


Завет Бога с евреями — что же скрыл Законодатель?!

 

 Схема схождения Трех жизневолн по планам эволюции

...Первые евреи, пришедшие как цветок человечества прошлой солнечной системы, во времена Лемурии, были витальны, а все остальное животное человечество было кундалинным и сакральным. Это соотношение двух групп человечества — евреев, уже индивидуализированных, и язычников, которые только только стали людьми, но больше были все же животными — описано у Д.К., и собрано в компиляции «Роль евреев в эволюции человечества». Кстати, отсюда известное положение о «Лоне Авраамовом», - это еврейская витальность, которая со времен индивидуализации человечества удерживала закон в личностной эволюции. Вспомни христианские иконы, где три праотца сидят, и у них в животах много белых юношей. Это и есть Витальность, которую выражают евреи как отдельная раса.


К слову о "розах"

9 октября, 1986

 

"... не успел ещё Серёжа закончить свою фразу о желании физического чуда.

Розы были водружены в вазу; оказавшись в центре стола, они ослепили меня своей живой красотой. Сияло и лицо Володи. Явно было, что неосознанно он предоставил себя кому-то, кто хотел поблагодарить Серёжу за его многолетние труды по переводам книг Учителя Д.К. Обычно гордый, следящий за всеми Володя был в состоянии высочайшей интенсивности Духа! Уровень его энергий был тем же, что тогда на лекции, когда он слетел с Лестницы Иакова, но здесь он был открыт и вдохновенен и невольно отдавался тому, кто его привёл.

И я ослабела от чуда... Но когда я ослабела от чуда, я вдруг увидела, что никто не вздрогнул, не восхитился, не ослабел... И была поражена: никто из вас не расширился в благодарности перед тотальностью жеста с розами, никто не увидел в нём чуда. Вы были заужены, зажаты. И мне стало больно, очень больно, вы заметили?

Вы не умеете быть благодарными за доказательства реальности Души, а если и получаете их, то требуете следующих, и всё как должное, без смирения, чуть ли не одаривая своим вниманием, своим служением."


Страницы

Подписка на RSS - Еврейская проблема