Франческа Арундейл (1847, Брайтон, Англия - 23.03.1924, Индия) – член Теософского Общества с 1881 г., член правления и казначей Лондонской Ложи. Близкий друг А. Безант. В 1902 г. переехала в Индию, где активно работала в филиале Т.О. в Варанаси (бывший Бенарес). Её племянник и приёмный сын Джордж С. Арундейл стал преемником Анни Безант, сменив её на посту президента Теософского Общества.
Дамодар К. Маваланкар (09.1857, Ахмадабад, Гуджарат - неизвестно) – самый способный и преданный ученик Махатм, живший «в миру», и один из самых активных сотрудников Теософского Общества. Дамодар родился в богатой семье брахманской касты. В юности прочитал книгу «Разоблачённая Изида» Е.П.Б. и увлёкся теософией.
Мэйбл Коллинз(09.09.1851 - 31.03.1927) - английская романистка, теософ, автор нескольких произведений мистического характера. Её литературная карьера началась рано; Мэйбл Коллинз написала множество романов, рассказов и повестей: «Кузнец и ученый», «Безвинный грешник» (психологический роман), «Наша богема» (рассказы) и др. В 1884 году она вступила в Теософическое Общество и вошла в его Лондонскую Ложу. Ее знакомству с теософией предшествовала написанная ею мистическая повесть под названием «Идиллия Белого Лотоса».
Чарльз Картер Блэйк (1840- 1897) – антрополог, палеонтолог и сравнительный анатом. Он был одним из основателей Антропологического Общества Лондона (1863). Он также был спиритом и учеником теософии. В 1878 г. доктор Картер Блэйк переписывался с Е.П.
Годольфин Митфорд (псевдоним – Мирза Мурад Али Бег) – англичанин, родившийся в Мадрасе (Индия), исповедовал ислам, служил главным кавалеристом Махараджи Бхавнагара, но позже стал атеистом. В 1881 г. вступил в Теософское Общество, а через некоторое время открыл в себе мистические способности. В этот период им была написана известная работа «Эликсир Жизни» («Теософ», март-апрель 1882). Он являлся учеником на испытании у Махатм, но испытания не прошёл и сошёл с ума, в дальнейшем приняв католичество.
Мария Холлис-Биллинг (24.04.1837, Джефферсон вилл, Индиана, США - неизвестно) – медиум, член Теософского Общества, активно участвовавшая в формировании Лондонской Ложи Т.О. В книге «Письма Е.П. Блаватской друзьям и сотрудникам» проясняется природа её контакта со «Ски», когда Е.П.Б. напоминает Мэри о необходимости раскрыть людям то, что её «Скивоки» («Ски») является на самом деле Братом, другом Учителя Мория, а не развоплощённой оболочкой, говоря, что «Мория хочет, чтобы Ски смело явил себя миру и рассказал ему правду», и о необходимости разъяснять людям разницу контакта медиума с сущностями и её общения с реальным Учителем.
Уильям Оксли (01.05.1823-1905) – известный английский спиритуалист и писатель. Проживал в Манчестере. С начала 1870-х гг. заинтересовался спиритуализмом, в своих публикациях использовал псевдоним «Бузирис». Недолгое время был членом Теософского Общества, но вышел, заняв критическую позицию с точки зрения спиритуалистических теорий. Автор нескольких книг по спиритизму.
Таллапрагада Субба Роу (часто просто Субба Роу) (6.07.1856-24.06.1890) – ученик Махатмы М., брамин по происхождению, один из самых интеллектуальных учеников Махатм, знаток адвайта-веданты; юрист по профессии. Роу вступил в Теософское Общество 25 апреля 1882 года и сразу стал его активным членом. Он написал несколько книг и статей на тему эзотерических аспектов индийских древних текстов, а в период, когда Е.П.Б уезжала из Индии – был её заместителем в редакции «Теософа».
Рагунатх Роу (Деван Бахадур Рагунатх Роу) – «брахман высшей касты, который в течение трёх лет председательствовал в Теософском Обществе Мадраса ... премьер-министр (Деван) Холкара, является самым горячим реформатором в Индии. Он борется, как и многие другие Теософы, с законом вдовства на основании текстов Ману и Вед.
Мохини Мохун Чаттерджи (1858-1936) – бенгальский адвокат из брахманской семьи, писатель, поэт, теософ. Вступил в Теософское Общество в 1882 г. и стал помощником секретаря Бенгальского Отделения Т.О. Позже в том же году он был принят как чела на испытании Учителем Кут Хуми и видел Махатм непосредственно. Мохини стал секретарём Г.С. Олькотта и сопровождал его и Е.П. Блаватскую в их поездке в Европу в 1884 г., где через него работали Учителя. Но потерпел неудачу в испытании, не выдержав славы, лести и женского внимания, тем самым нарушив правила и законы ученичества. Он ушёл из Теософского Общества в 1887 г. и вернулся к адвокатской практике. М.М. Чаттерджи написал совместно с Л. Холлоуэй книгу «Человек: фрагменты забытой истории» (1885). Автор ряда статей в «Теософе». Совместно с Дж.Р.С. Мидом в 1896 г. выпустил перевод Упанишад под псевдонимом Дж.К. Чаттопадхьяйя. Перевёл книгу «Вивека-Чудамани, или Драгоценный гребень мудрости Шри Шанкарачарьи» (1932).
Русский
English
