Глава VIII. Ученичество

<71> Г Л А В А    VIII

УЧЕНИЧЕСТВО

Кто такой ученик

Учеником является тот, кто, кроме всего прочего, берет на себя три обязательства:

• Служить человечеству.
• Сотрудничать с планом Великих, как он его видит и насколько он это может.
• Развивать способности Эго, расширять свое сознание, пока он не сможет действовать на трех планах в трех мирах и в каузальном теле, следуя водительству высшего "я", а не диктату своего тройственного низшего проявления.

Учеником является тот, кто начинает постигать групповую работу и старается переместить свой центр активности от себя (как оси, вокруг которой все вращается) к группе.

 Учеником является тот, кто одновременно осознает как относительную ничтожность любой единицы сознания, так и ее великое значение. Его чувство пропорции не нарушено, и он видит вещи, каковы они есть; он видит людей, какие они есть; он видит себя, каков он внутренне, стараясь стать тем, кто он есть.

Ученик осознает жизненную или силовую сторону природы, формы его не привлекают. Он работает с силой и посредством силы; он сознает себя, как силовой центр внутри большего силового центра, и берет на себя ответственность <72> направлять энергию, которая может через него протекать в каналы, которые могут принести пользу группе. Ученик знает, что он в большей или меньшей степени - аванпост сознания Учителя, если считать Учителем:

• Его собственное эгоическое сознание.
• Центр его группы: силу, оживотворяющую единицы группы и связующую их в однородное целое.

Учеником является тот, кто перемещает свое сознание из личного в безличное, и во время этой переходной стадии он по необходимости претерпевает много трудностей и страданий. Трудности возникают по разным причинам:

• Из-за низшего "я" ученика, которое сопротивляется трансмутации.
• Из-за ближайшей группы человека, его друзей или семьи, которые восстают против его возрастающей безличности. Они не желают отождествляться с ним на жизненной стороне и в то же время отмежеваться от него в том, что касается желаний и интересов. Однако закон непоколебим, и лишь в сущностной жизни души может быть познано истинное единство. Узнавая, что такое форма, ученик переживает много горя, по путь в конце концов приводит к совершенному единству.

Учеником является тот, кто осознает свою ответственность по отношению ко всем единицам, испытывающим его влияние, ответственность за участие в плане их эволюции и, стало быть, за расширение их сознания и объяснение разницы между реальным и нереальным, между жизнью и формой. Это легче всего делать путем демонстрирования собственной жизнью своей цели и своего сознания.

<73> Работа, которую необходимо исполнить

Итак, ученик стремится к чувствительному отклику на вибрацию Учителя.

Практической, а не только теоретической чистоте жизни. Освобождению от забот. Имейте в виду, что забота обусловлена личностными соображениями, отсутствием бесстрастия и слишком быстрым откликом на вибрации низших миров.

 Исполнению долга. Оно подразумевает бесстрастное выполнение всех обязательств и должное внимание к кармическим долгам. Особый акцент для всех учеников делается на необходимости бесстрастия. Отсутствие различения является не столь частым препятствием для учеников нашего времени благодаря развитию ума, как отсутствие бесстрастия. Последнее означает достижение такого состояния сознания, когда налицо равновесие, где не преобладают ни удовольствие, ни боль, так как они вытесняются радостью и блаженством. Это нужно хорошо продумать, потому что необходимо серьезно стремиться к бесстрастию.

Ученик должен также изучить кама-манасическое тело (тело желания - ума). Оно имеет особенное значение, так как оно во многих отношениях самое значительное тело в солнечной системе, если речь идет о человеческом существе в трех мирах. В будущей системе ментальный проводник самосознательных единиц займет аналогичное место, тогда как в предыдущей солнечной системе его занимал физический проводник.

Он должен работать научно - если можно так выразиться - над строительством своего физического тела. Он должен стремиться в каждом воплощении создавать тело, которое служило бы все лучшим проводником силы. Поэтому нет ничего непрактичного в том, чтобы дать информацию о посвящении, как некоторые могут думать. Не бывает ни одной минуты <74> в течение дня, когда бы цель не могла провидеться и подготовительная работа - продолжаться. Один из величайших инструментов практического развития находится в руках и малых людей и больших, - это инструмент РЕЧИ. Тот, кто подбирает свои слова и говорит только с альтруистической целью, чтобы посредством языка передать энергию Любви, это тот, кто быстро делает первые шаги подготовки к посвящению. Речь - самое оккультное проявление; она является средством созидания и проводником силы. Сдержанность в словах, с эзотерической точки зрения, способствует сохранению силы; употребление правильно подобранных и произнесенных слов способствует распределению силы любви солнечной системы - той силы, что предохраняет, укрепляет и стимулирует. Лишь тому, кто знает кое-что об этих двух аспектах речи, можно доверить предстать перед Посвятителем и вынести из этого Присутствия некоторые звуки и тайны, сообщенные под обетом молчания.

Ученик обязан научиться молчать перед лицом того, что есть зло. Он должен научиться молчать при страданиях мира, не теряя времени на бесполезные жалобы и проявления скорби, но облегчая бремя мира; работая, но не растрачивая свою энергию в болтовне. Однако в то же время он должен говорить, если необходимо выразить поддержку, пользуясь языком с созидательной целью; проявляя любовь мира, протекающую через него туда, где она лучше всего может облегчить бремя или снять тяжесть; помня, что по мере того, как раса прогрессирует, любовь между полами и ее выражение сместятся на более высокий план. Тогда через произнесенное слово, а не через выражение на физическом плане, как сейчас, реализуется истинная любовь, соединяющая тех, кто соединены друг с другом в служении и в устремлении. Тогда любовь между единицами человеческого семейства примет форму <75> речи с целью созидания на всех планах, и энергия, проявляющаяся ныне большей частью через низшие или воспроизводящие центры, будет перенесена в горловой центр. Это пока еще далекий идеал, но даже сейчас некоторые могут провидеть этот идеал и - благодаря соединенному служению, любящему сотрудничеству и единству в устремлении, мышлении и усилии - придать ему очертания и форму, хотя бы и неадекватные.

Групповые отношения

Путь ученика тернист; на каждом шагу - шипы, на каждом повороте - трудности. Однако, прокладывая путь, преодолевая затруднения и проявляя упорную приверженность благу группы при соответствующем внимании к отдельным людям и их эволюционному развитию, можно достичь успеха и прийти к цели. Появляется СЛУЖИТЕЛЬ расы. Он - служитель, потому что не преследует собственных целей и его низшие оболочки не издают никакой вибрации, могущей отклонить его от выбранной стези. Он служит, потому что знает, что в человеке, и потому что он много жизней работал с индивидуумами и группами, постепенно расширяя область своих усилий, пока не собрал вокруг себя те единицы сознания, которые он способен энергетизировать и использовать и через которые он может исполнить планы тех, кто выше его. Такова конечная цель, но промежуточные этапы полны трудностей для всех, кто на пороге открытия себя и становления самим Путем.

Некоторые практические советы могут быть полезными:

Тщательно изучайте первые три книги "Бхагавад Гиты". Проблема Арджуны - это проблема всех учеников, и ее решение всегда одно и то же.

<76> Будьте готовы и наблюдайте за сердцем. Перенос огня из солнечного сплетения в сердечный центр причиняет много боли. Нелегко любить, как любят Великие, - чистой любовью, которая ничего не требует взамен, безличной любовью, которая радуется, когда есть отклик, но не ждет его, а любит непоколебимо, спокойно и глубоко, невзирая на какие бы то ни было расхождения, зная, что когда каждый найдет собственную дорогу домой, он обнаружит, что этот дом есть место единения.

Будьте готовы к одиночеству. Это закон. Когда человек разрывает со всем, что связано с его физическим, астральным и ментальным телами, и центрируется в Эго, это приводит к временному разделению. Его надо перенести и пережить; позднее оно более тесно соединит ученика со всеми, кто связан с ним кармой прошлых жизней, групповой работой, и теми, кого он почти бессознательно поначалу собирает вокруг себя, чтобы потом через них работать.

Будьте счастливы, зная, что депрессия, болезненное выяснение мотива и недолжная чувствительность к посторонней критике приводят к состоянию, когда ученик становится почти непригодным. Счастье основано на доверии к внутреннему Богу, на правильной оценке времени и на самозабвении. Все, что вас вдохновляет, принимайте как кредит, который вам дается для распространения радости, не противьтесь счастью и удовольствию служения, думая, что в этом есть что-то ненормальное. Страдание возникает, когда бунтует низшее "я". Контролируйте низшее "я", устраняйте желание, и все станет радостью.

 Будьте терпеливы. Выносливость - одно из свойств Эго. Эго упорствует, зная, что оно бессмертно. Личность приходит в уныние, зная, что время не терпит.

<77> С учеником ничего не может случиться, кроме того, что в плане; если мотив и единственное устремление сердца направлены на исполнение воли Учителя и служение расе, возникает то, что несет в себе зародыш следующего предприятия и воплощает условия для следующего шага вперед. Это обстоятельство многое разъясняет, и на него может опираться ученик, если его видение омрачено, вибрация ниже, чем могла бы быть, а суждение затемнено миазмами, рожденными условиями физического плана. У многих астральное тело отягощено тем, что основано на старой вибрации и что в действительности не имеет основания; борьба идет за то, чтобы владеть астральной ситуацией, чтобы на место нынешних тревог и беспокойств пришли доверие и покой, а на место яростного усилия и взаимодействия - спокойствие.

Возможно достигнуть такого состояния, когда ничто не в силах нарушить внутреннее спокойствие; когда ощущается покой, превосходящий всякое понимание, поскольку сознание центрировано в Эго, которое есть сам покой, будучи сферой буддхической жизни; когда царит само равновесие, так как центр жизни находится в Эго, которое есть, в сущности, гармония; когда господствует непрерываемая, нерушимая тишина, потому что божественный Знающий держит бразды правления, не терпя никакого вмешательства низшего "я"; когда достигается само блаженство, основанное не на обстоятельствах трех миров, а на внутреннем осознавании существования, независимого от не-"я", такого существования, когда нет ни времени, ни пространства со всем, что они в себе заключают; оно постигается после того, как все иллюзии низших планов переживаются, преодолеваются, трансмутируются и трансцендируются; оно воцаряется после того, как маленький мир человеческих устремлений рассеивается и исчезает, лишившись всякой ценности в наших глазах; <78> оно основано на знании, что Я ЕСМЬ ТО.

Такая позиция и опыт свойственны всем тем, кто упорствует в своем высоком устремлении, кто не придает значения ничему, что не способствует достижению цели, и кто упорно прокладывает себе путь, невзирая на обстоятельства, видя только то, что впереди, внимая голосу внутреннего Бога, который звучит в тишине сердца; ноги их твердо стоят на пути, ведущем к Порталу Посвящения; руки протянуты для помощи миру, а вся жизнь подчинена зову служения. И что бы ни случилось - все к лучшему: болезнь, благоприятная возможность, успех и разочарование, насмешки и интриги врагов, непонимание со стороны тех, кого мы любим, - все должно быть использовано, все существует лишь для того, чтобы быть трансмутированным. Непрерывность видения, устремленности и внутреннего касания видится более значимой, чем все остальное. Эта непрерывность есть то, к чему надо стремиться, вопреки обстоятельствам, а не благодаря им. По мере своего продвижения стремящийся не только уравновешивает пары противоположностей, но и постигает открывающуюся ему тайну сердца своего брата. Он становится признанной силой в мире, тем, в чьем служении можно быть уверенным. Люди обращаются к нему за поддержкой и помощью согласно его роду деятельности, и он начинает издавать свою ноту, которая слышится дэвами и людьми. Он делает это на данной стадии - пером в литературе, словом в лекциях и преподавании, музыкой, живописью, искусством. Он так или иначе достигает людских сердец и становится помощником и служителем своей расы. Здесь можно упомянуть об еще двух признаках этой стадии:

Стремящийся осознает оккультную ценность денег в служении. Он ничего не ищет для себя, <79> кроме того, что может оснастить его для необходимой работы, и Он смотрит на деньги и на то, что они могут дать, как на нечто, что должно быть использовано для других, как на средство для исполнения планов Учителей, как он их чувствует. Оккультное значение денег мало осознается, однако одной из самых больших проверок для оценки продвижения человека по Пути Испытания является его отношение к тому и его обращение с тем, чего ищут все люди для удовлетворения своего желания. Только тот, кто ничего не желает для себя, может удостоится финансового изобилия и разделять богатства вселенной. В других случаях богатства не приносят ничего, кроме страдания и печали, недовольства и злоупотребления.

На этой стадии жизнь стремящегося становится инструментом разрушения в оккультном смысле слова. Куда бы он ни пошел, протекающая через него сила с высших планов, его собственный внутренний Бог, производит по временам своеобразное действие на его окружение. Она действует как стимулятор и добра, и зла. Лунные Питри или малые жизни, составляющие тела его брата и его собственное, также стимулируются, их активность возрастает, и их могущество резко усиливается в отрицательную сторону. Этот факт используется Теми, Кто работает на внутренней стороне, чтобы произвести определенные желаемые результаты. Именно это вызывает зачастую временное падение продвинутых душ. Они не способны выдержать изливающуюся в них или на них силу и гибнут из-за временного перевозбуждения своих центров и проводников. Это можно видеть на примере как групп, так и индивидуумов. Но и наоборот: если лунные Владыки или жизни низшего "я" были ранее подчинены и взяты под контроль, тогда эта сила и энергия стимулирует отклик сознания физического мозга и головных центров на эгоическое касание. <80> И дотоле разрушительная сила становится фактором благой, положительной стимуляции и может использоваться Теми, Кто знает, чтобы повести людей к дальнейшему просветлению.

Все эти шаги должны быть предприняты на всех трех низших планах и в трех телах в соответствии с конкретным лучом и подлучом. Таким образом осуществляется работа ученика, его испытание и обучение. Так он подводится - благодаря верно направляемой энергии и мудрой манипуляции силовыми потоками - к Порталу Посвящения и переходит из Дворца Учения во Дворец Мудрости, тот Дворец, в котором он постепенно становится "осведомленным" о силах и способностях, скрытых в его собственных Эго и эгоической группе, в котором сила эгоической группы принадлежит ему и может им использоваться, так как ему теперь доверяют в том, что он ее направит только на помощь человечеству, и в котором - после четвертого посвящения - ему может быть вверена часть энергии Планетарного Логоса, с тем чтобы он исполнял эволюционные планы этого Логоса.

Надо помнить о том, что ученики на первом луче понимают ученичество в основном в терминах энергии, или силы, или активности, тогда как ученики на втором луче понимают его больше в терминах сознания или посвящения. Отсюда различия в употребляемых выражениях и отсутствие взаимопонимания среди мыслителей. Полезно выразить идею ученичества в терминах разных лучей - понимая под ученичеством то, как оно проявляется в служении на физическом плане.

<81> Помните, что мы здесь описываем учеников. Позднее по мере того, как они прогрессируют, разные направления сближаются и сливаются. Все были когда-то магами, так как все переходили на третий луч. Сегодняшняя проблема связана с мистиком и оккультистом и их конечным синтезом. Внимательное изучение сказанного приведет к пониманию того, что трудности, наличествующие между мыслителями и между учениками различных групп, заключаются в том, что они отождествляют себя с какими-то формами, и с их неспособностью уразуметь точки зрения других. Со временем, когда они теснее соприкоснутся с обоими Учителями, с Которыми они связаны (их собственным внутренним Богом и их личным Учителем), неспособность сотрудничать и объединять свои интересы на благо группы пройдет и общность устремления, сходство задачи и взаимодействие придут на смену тому, что сейчас так сильно на виду: расхождению. Нам надо на эту тему поразмыслить, так как в ней ключ ко многому, что озадачивает и многих удручает.