Там и здесь
- Москва
(вопросы и ответы)
Людмила: Сегодня я отвечаю на ваши вопросы. Задавайте вопросы, связанные с вашими актуальными переживаниями. Пожалуйста!
Вопрос: Я рассказал Вам, как «общался с караваевцами». Вы сказали, что была ошибка и что я не произвёл магию Светом. Как происходит магия Светом?
Людмила: Магия Светом — это теургическое осуждение. Когда вы общаетесь с существом, порождающим или проводящим зловредное клише, вы не можете ему ни объяснить его ошибку, ни бороться с ним на его же уровне. Вы должны встать в самую высшую (из возможных для себя) энергетическую позицию — живую, светоносную, и направить оттуда внимание на это клише самости, представленное под маской спасения здоровья. Направив это внимание Света, вы должны были бы знать, как выглядит этот человек, в чём его ошибка. Это направленное внимательное смотрение и было бы теургическим осуждением.
Светоносная энергия большей интенсивности, энергия вашего восхождения попадает в ауру этого человека и стирает его самостное клише. Это осуждение — теургическое, непреложное, без субъективного или индивидуального протеста или горечи. Это объективное смотрение на то, что временно, что смертоносно для общего организма и для Души этого человека. Вот вы говорите, что этот человек, «караваевец», пытается лечить рак, но видите ли вы, что его собственное тонкое тело — «раковое»? Ваше смотрение уничтожит самозамкнутость в вас, в нём, ослабит это клише в ауре Земли.
Вы же в общении с «целителем» «дрались» с ним как субъективно правый (тогда чем вы отличаетесь от него?). Вы хотели ему объяснить, вы учитывали его, вы делали реверанс в его сторону (тогда не общи ли вы с ним?). В таком случае ничего не меняется. Повторяю: надо было не разговаривать, а с помощью восходящей медитации встать на более высокий уровень и оттуда «смотреть на» (это и есть молитва за другого). Смотреть спокойно, не осуждая этого человека субъективно. Да, он самостен. Он развивается внутри усилия самоутвердиться и удовлетворить свою гордыню «духовным способом». А вы не удовлетворяли свою гордыню ещё более «духовным способом»?
Если бы вы напряжённо, потрясённо, непреложно смотрели на причину гибели Души этого человека, то через некоторое время это клише стёрлось бы у него... Интенсивные энергии Иерархического мира «вытеснили» бы тамасические энергии его тонкого тела.
Именно работа с кундалинниками типа Джуны и «караваевцами» (Джуна ещё ниже их по зоне) необходима сейчас в связи с освоением кундалини энергиями Буддхи.
Вопрос: Недавно вы употребили выражение: «Духовный кайф!» Что вы имели ввиду?
Людмила: Духовный кайф — это кайф данного момента. Я прошу вас научиться этому кайфу. Вы уже умеете духовно дышать, «открываться», но Мара в вас постоянно придумывает вам планировку следующего этапа, страх, что якобы там-то вы кайф и потеряете... И вы закрываетесь, опять входите в конфликт, и т.д.
Поэтому я предлагаю вам убрать достигающий элемент, предусматривающий элемент. Примите за правило: если для вас в данный момент нечто — в кайф, то вы — в этом «нечто». Что будет в следующий момент, это вы посмотрите, потому что следующий момент тоже имеет свой кайф, может быть, совсем другого типа... Мара жаждет видеть вас сейчас достигающим нечто гарантированное, тем самым вселяя себя в вас.
Пока вы все тормозите сами себя. У вас ещё осталась старая дискуссионная манера, когда-то себя оправдавшая. Манера поиска трудности, манера внутреннего конфликта с бытием. На этом новом этапе я просила бы вас для успешной работы всегда быть «Иванами-дураками». Вы должны каждую ситуацию воспринять как средство для кайфа. Например, мне нужно сегодня сходить в магазин. Я ищу более высокую цель. Я не в магазин иду, а я иду-дышу, я делаю задержки, очистительное дыхание, я иду не прямой дорогой, а через садики, потому что так приятнее. И вот этот кайф дыхания меня уже фиксирует как медитирующую при ходьбе, а не просто «идущую в магазин».
Когда трудно найти адекватный ход внутри сюжета, надо подумать, как сменить его, отказаться от него. Но таких сюжетов почти нет. Мне кажется, что всё, что нам не нравилось, мы отмели. И нам искать другое не нужно. Этот этап отрицания прошёл, поэтому остались самые необходимые переливы. Точки переливов в нас. Мы переливаемся: идущими по дороге, входящими в дом, переливающиеся в читающего, потом в говорящего. Это облакообразный перелив. Он нормален. Смените, пожалуйста, сейчас старую манеру точечного толкания о события на манеру переливания из события — в событие, и вы поймёте, что это — не просто выгодно. Это — единственно возможное сейчас.
Вопрос: Джуал Кхуул пишет об «отождествлении» как средстве получить посвящение. Я не понимаю, что это. Объясните, пожалуйста.
Людмила: Если вы не стали существом следующего эволюционного этапа, вы не можете провести тот объём энергий, который соответствует этому эволюционному существу, потому что проведение и есть отождествление. Если вы хоть на миг забываете, что вы — это существо, cсоответствующие этому новому объёму энергии, и продолжаете ситуационную старую жизнь, вы моментально опрокидываетесь под этим объёмом, и он начинает раскручивать вас по периферии, как спортсмен раскручивает диск. Тогда вы испытываете неудобство.
Если вас коснулся новый посвятительный уровень, новое Существо, включающее вас в работу — это значит, что оно потребовало своего бытия на земле. Пришло время этому Существу трудиться на физическом плане. Оно никогда не отменит своего труда. Не отождествившись, вы превращаетесь в непослушную форму, которая задерживает проявление, а стало быть, обречена. Поток этого объёма не прекратится. Он только превратится в горизонтальное удушение, приводящее форму к исчезновению или бездействию.
Итак, если Высшее коснулось вас, вы — это. Если на определённых планах эволюции сознания способ принятия благодати — это призыв и благоговение, то на следующих этапах — это обязательное отождествление. Наша же беда в том, что мы сюжеты каждого дня воспринимаем как некую изначальную данность, которая вызывает в нас старую реакцию и определяет наше старое поведение. Но на самом деле событие — это не событие внешнего действия. Событие — это посвятительное касание. Это событие нового рождения через отождествление: я — это, я стала теперь этим... Вот событие! И новое существо нашей Души-Монады начинает жить, планировать, исследовать, взаимодействовать, то есть рождать внешние действия.
Вот армейская афганская история с моим сыном Максимом. Когда я смотрю на неё извне, это — тяжёлая история, от которой я теперь испытываю отвращение и усталость. Если же я смотрю на неё изнури, из зоны Духа, я испытываю новый этап духовного материнства, осуществляемого на уровне наших с Максимом Монадических тел.
Проблема: «здесь — там». Что для нас — здесь? Что для нас — там? Обычно свои физические жесты мы называем «здесь», а причинный мир — «там». Источник, центр-сознание мы называем «там». Нелепо, правда? Разве «там» — не главное для нас?
Сначала я видела Максима в Монадической зоне, где ему было очень плохо, и это было «здесь». Когда я спасла Его в Монадической зоне («здесь»), я смогла отбить его от Афгана на физическом плане («там»). Без первого не было бы второго, как бы я ни старалась, как бы ловко ни манипулировала социальными и прочими формами.
Когда я была у Максима на присяге, пришло такое откровение: у Иисуса сестрой Марией была духовная сестра, она рождала Ему новый Манас. Матерью Марией была духовная Мать, она рождала Его Буддхиальное тело. Мария Магдалина родила Его Атмическое тело. Но вот Монадическое тело тогда не было рождено полностью у Иисуса, потому что для этого должно было быть задействовано физическое материнство, а физическая мать у Иисуса не была Матерью Божией. Поэтому в «Евангелии от Магдалины» сказано, что Христос «придёт без врагов, когда родится у Матери Божией».
Так что вполне вероятно, что если посвящённая на всех планах рождала новое Существо в виде брата, ученика, любимого, то на последней зоне он будет для неё Сыном физическим. Иначе отчего у нас с сыновьями такие глубокие непреложно-духовные отношения, отзвучивающие в тысячелетия назад. Не есть ли это знак того, что рождая его во всех телах Брахмы, мы впервые (через физическое кундалини) обрели его на Монаде как ребёнка-мальчика-Христа. В силах ли мы отождествиться с этим?
"Человечество где-то названо поэзией мироздания, и женщина — поэзией Земли. когда она не является ангелом, она должна быть фурией. В этом последнем аспекте я всегда встречал её на своём пути..."
(«Письма Махатм», письмо №107
Кут Хуми — Синнетту)