Коснувшись Света - победить или погибнуть

 Если мы коснулись Иерархических уровней, уровней Вечного, то любая наша программа, попав на этот уровень, повторяется как вечная. Поэтому, коснувшись Вечного, мы должна или погибнуть, или победить. Ведь никто и никогда не сможет больше закрыть эти двери, через которые идут интенсивные энергии Вечного.

Если мы, коснувшись Вечного, в угоду своей самости заужаем канал принятия, мы обеспечиваем себе безысходность и муку, потому что сознание, самозамкнутое на себе, не сможет ни выйти из коагулята, ни исчезнуть в темноту и забвение.

При приёме больших объёмов энергии, если мы правильно принимаем Свет, мы в более безопасном положении. Для каждого нового объёма Света мы должны очиститься через жертву, через послушание, покаяние. (Устремление и восприимчивость расширяют канал.) Так что, войдя в сферу духовного, мы безысходны. Но я радуюсь такой безысходности. Теперь я не смогу раствориться в кому и я «вынуждена» победить. Я «вынуждена» быть с Любимым, со Светом, чтобы в посмертии не впасть в вечную муку самозамкнутого на себя сознания. Я вынуждена делать всё, чтобы быть с Ним и даже Им.

Более того, в вас самих (на определённом этапе) наращивается тело светоносной утробы, в которую «забрасывается» посвятительный объём следующего тела, чтобы оно взросло и стало вами. Таким образом (при безусловном воздействии Учителей) вы сами для себя периодически: и Мать, и Сын, и Отец. Когда встаёт взрослый Сын (Христос), ваше начало формы, ваш Манасический принцип закланывается (как Матерь). Когда ваш Отец (Монада) начинает быть в силе, Сын (Христос) распинается — и входит в Отца. Отсюда разумная готовность к жертве и смиренномудрие!

Имейте ввиду при этом, что, начиная с Манаса Духовной Триады, ни я, ни кто-то из вас не может быть в индивидуальном сознании. И Мать, и Христос — это уже групповой организм. Иисус сказал: «Если спросят, чьи вы дети, отвечайте: мы — дети Отца Живого». Это не образ. У ваших Тел Духовной Триады и индивидуальной Души действительно есть и Отец, и Мать. Это посвящённые более высоких степеней, чем ваша, которые буквально вынашивают вас в своей ауре, пока вы не станете Их видом. Это происходит при частом смешении аур, пока вибрации вашего тонкого тела не станут однородными с Их вибрацией.

Итак, «Если вас спросят, чьи вы дети, скажите, что вы — дети Отца Живого» — это, повторяю, не символическая фраза. Это конкретное напоминание ученикам о том, что их организм родился от энергетического, животворящего семени Отца Живого, групповой Монады, клеточкой которой является каждый из нас.

Когда участвуешь в этом процессе, возникает изумление и радостная уверенность в том, что дети этого Отца не могут быть «пожраны» и ребёнок — групповой организм — дитя этого Отца, не может погибнуть. Не может и не должен погибнуть, так как есть великое покровительство и великий Свет!

Душа каждого (Мать) должна готовиться к принятию Духа (Монады), поэтому в толкованиях о Душе у Филиппа сказано: «И приготовится Душа, и сядет в чертоге, и будет ждать своего возлюбленного, страшась его, ибо не знает, в каком виде придет он к ней. И когда увидит Отец её смирение — сжалится над ней».

Когда Душа смирилась, она «обновила себя для брака, очистила себя в чертоге брачном, наполнила его благоуханиями, села внутри него, ожидая Жениха истинного. Снизошёл тогда к ней Жених по воле Отца в приготовленный чертог брачный».

Недаром в последнее время пришло свидетельство Седого Старца и согласие Души на брак с Ним и на последующее заклание. При заклании был элемент поразительной по глубине встречи с Женихом. «Этот брак, — пишет Филипп, — не как брак плотский, но когда приходят они к соединению, становятся жизнью единой, ибо были изначала соединены друг с другом». «Брак сей объединил их друг с другом. И соединилась Душа с воистину Любимым её, Господином её природным, и когда сообщилась с ним, получила семя от него, Дух Святой, животворящий, так что добрых детей родила от него и вскормила их». Здесь происходит рождение нового вида, новых «детей», возникает возможность вынашивать в себе групповую Душу, отдавать себя этим «детям». «Родила от него и вскормила их, ибо это было чудо рождения великое, совершенное, поскольку совершился Брак сей по воле Отца».

В этом смысл Новозаветной Троицы, который я не могу вам пока раскрыть полностью, но прошу запомнить эту связь.

Господь сам Себя воплощает в Дух (Монаду), Духовную Триаду и личность. В воплощении Он работает, мучается и возвращается как Сын. Здесь возникает странная встреча Себя — с собой другим. Себя — как изначального, и себя другого — как формы проявления. Это Дух и Матерь. Движение наше вверх—это движение женского к мужскому, менее принципиальных субстанций — к более принципиальной и вечной. В этом есть великая тайна. Дух и форма, воссоединение мужского и женского, узнавание одного в другом — это для меня всегда было как Высшая Идея, какая только есть на свете.

«Ученики сказали Иисусу: «Скажи нам, каким будет наш конец?» Иисус сказал: «Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: он познает конец, и он не вкусит смерти». Может быть, это как раз о том, о чём я только что сказала. О соединении начала, то есть дома Отца, в который ты пришёл, с концом, то есть со всеми формами и уровнями проявления Монады, от Атмы — до личности и физического проводника.

Иерархическое тело видится мною сейчас как законченная Утроба. Раньше утробой был малый Манас (индивидуальная Душа), потом — большой (Манас Духовной Триады), затем вся Духовная Триада (как Брахма, если смотреть по линии Брахма—Вишну—Шива). И каждый раз — есть новое Я, потом новый Свет, Свет входит, вы становитесь частью его и опять должны пойти на заклание. Сейчас утроба Иерархического тела находится как бы вне меня. Я наблюдаю все процессы, происходящие в ней. Это огромная сфера, пронизанная золотоносными нитями Света, как кровеносными сосудами. Она настолько живая, вибрирующая и сильная, что там рождается младенец-Христос в вас, в нас. И сейчас я вижу это каким-то внутренним огнистым зрением. Да, всё очень напоминает физическую матку. Поражает точность аналогий и тотальность рождений на разных уровнях Космического физического плана.